ويرى الباحث فؤاد جميعان أنَّ العرب فطنوا إلى أنَّ الحرارة تؤثر على كثافة المواد، لكنهم لم يفطنوا إلى أن لها تأثيرًا على حجم الأشياء.¹⁶ ولكن رأيه هذا كان مجانبًا للصواب؛ فقد أشار جابر بن حيان في «كتاب أرض الحجر» عندما كان يُناقش قوله تعَالَى ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بهيج﴾.¹⁷ إلى أنَّ العلماء يرون في معنى «ربَت» أي زاد حجمها فانتفخت وعلت بسبب هطول الماء على تُربتها، ثم ينتقل جابر لمناقشة العلاقة بين الحرارة والبرودة وتأثير كلٌّ منهما على حالة المادة بطريقة علمية في هذا التفسير: «قالوا فأما الوزن إلى النقصان أقرب وعليه الثقل والبرد والتلزز والاجتماع والحركة إلى المركز ... وعِلَّة الخفيف عكس هذه كلها وما عملت في الحرارة فبعيد أن يزيد وزنه وإن زاد جرمه ... يزيد مساحته وينقص وزنه لفقده التلزز والتحليل الذي هو من عِلَّة الخفيف فقد بطل أن تكون زيادة وزن هذه الأرض بتمديد الحرارة وسخونتها. قالوا والعِلَّة في زيادة وزنها هو عكس هذا بعينه وذلك أنَّها إذا دُبِّرَت بالنار فإنَّ النار تحل بالحرارة منها وتجذبها إلى نفسها وتفرّق بينها وبين أجزاء البرودة؛ إذْ من شأن النار التفرقة بين الأجزاء المختلفة والجمع بين الأجزاء المتشابهة، فإذا فرقه بحرارة واللطف الذي هو علة الخفة بقي منها الحار والبارد الذي هو علة الثقل فزاد الوزن.» ¹⁸ و «من شأن الحرارة إبادة الرطوبة والتعدي بها.»¹⁹ سواء كانت هذه الحرارة كيفيةً داخلية أم خارجية. مُسَلَّطَة على المادة من مصدر حراري. أما اليبوسة أو الجفاف المرتبط بالحرارة فتنقسم من حيث أثرها إلى قسمين: «يبس محسوس ويسمى ظاهرا، ويبس بالقوة ويُسمى باطنا، وكذلك الحرارة والبرودة والرطوبة فانها تنقسم هذين القسمين باعينهما.»²⁰ بمعنى تظهر خاصية اليبوسة، وغيرها من الطبائع، بشكل محسوس الأثر (بالفعل) او تكون خفية (بالقوة) لا تظهر الى بوجود ما يدفعها للظهور.