قال الله تعالى: {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [الحجر: 3].

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: "حان (1) الأجل دون رجاء الأمل".

وقال بعضهم: لو رأيت الأجل ومسيره لبغضت (2) الأمل وغروره.

وقال أنس: "كنّا عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فوضع ثوبه تحت رأسه ونام، فهبّت ريح عاصفة فقام فزعاً وترك رداءه، فقلنا: يا رسول الله مالك؟ قال: قد ظننت انّ الساعة قد قامت".

وقال (صلى الله عليه وآله): "يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنان: الحرص وطول الأمل" (3).

وقال أميرالمؤمنين (عليه السلام) في خطبة: "اتّقوا الله فكم من مؤمّل ما لا يبلغه، وجامع ما لا يأكله، ولعلّه من باطل جمعه ومن حق منعه، أصابه حراماً وورثه عدواً، فاحتمل اصره، وبآء بوزره، وردّ على ربّه خاسراً آسفاً لاهفاً، قد خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين" (4).

وقال الأصمعي: سمعت أعرابيّاً يقول: انّ الآمال قطعت أعناق الرجال كالسراب، أخلف من رجاه، وغرّ من رآه، ومن كان الليل والنهار مطيّتاه أسرعا به السير، وبلغاه المحل.

وأنشد بعضهم:

ويمسي المرء ذا أجل قريب *** وفي الدنيا له أمل طويل

ويعجّل للرحيل وليس يدري *** إلى ماذا يقرّبه الرحيل

وقال آخر:

يا أيّها المطلق آماله *** من دون آمالك آجال

كم أبلت الدنيا وكم جددت *** فينا وكم تبلي وتغتال

وقال الحسين (عليه السلام): "يا ابن آدم انّما أنت أيّام، كلّما مضى يوم ذهب بعضك".

وقال بعضهم لرجل: كيف أصبحت؟ فقال: أصبحت والله في غفلة عن الموت، مع ذنوب قد أحاطت بي وأجل مسرع، أقدم على هول لا أدري على ما أقتحم، فمن أسوء حالاً منّي وأعظم خطراً، ثم بكى (5).

ودخل أبو العتاهيّة على أبي نواس في مرضه الذي مات فيه، فقال: كيف تجد نفسك؟ فقال أبو نواس:

دبّ في الفنى سفلاً وعلواً *** وأراني الموت عضواً فعضواً

ذهبت جدتي لطاعة نفسي *** فتذكّرت طاعة الله نضواً

ليس من ساعة مضت بي الاّ *** نقصتني بمرّها لي جزواً

قد أساءت كلّ الاساءة اللهم *** صفحاً عنّا وعفواً وعفواً

وقال آخر:

يمد المنى للمرء آمال نفسه *** وسهم الردى من لحظ عينيه قد نزع

لمن يجمع المال البخيل وقد رأى *** مصارع من قد كان بالأمس قد جمع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. في "ب" و"ج": جاء.
2. في "ج": لأبغضت.
3.  الخصال: 73 ح113 باب 2؛ عنه البحار 73: 161 ح 8.
4. نهج البلاغة: قصار الحكم 344; عنه البحار 78: 83 ح 88.
5. مجموعة ورام 2: 221.