هو أبو سعيد ، وقيل : أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو زياد عبد اللّه بن مغفل ، وقيل :

معقل بن عبد نهم ، وقيل : عبد غنم بن عفيف بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة المزنّي ، المدني ، البصري .

صحابيّ ، وأحد البكّائين المعروفين .

أسلم وبايع النبي صلّى اللّه عليه وآله تحت الشجرة في بيعة الرضوان يوم الحديبية في السنة الثامنة من الهجرة ، كان يسكن المدينة ، ثم انتقل إلى البصرة ، وبنى بها دارا وسكنها .

كان أحد العشرة الذين بعثهم عمر بن الخطاب إلى البصرة ليعلّموا الناس تعاليم الدين .

مات بالبصرة سنة 59 هـ ، وقيل : سنة 60 هـ ، وقيل : سنة 57 هـ ، وقيل : سنة 61 هـ .

القرآن العزيز وعبد اللّه بن مغفل

شملته الآية 91 من سورة التوبة : { لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ . . . }.

كان من جملة البكّائين الذين جاءوا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله قبل غزوة تبوك ، فقالوا : يا نبيّ اللّه إنّ اللّه عزّ وجلّ قد ندبنا للخروج معك ، فاحملنا على الخفاف المرقوعة والنعال المخصوفة نغزو معك ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : لا أجد ما أحملكم عليه ، فتولّوا وهم يبكون ، فنزلت فيهم الآية 92 من نفس السورة أعلاه : { وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ }. « 1 »

______________

( 1 ) . أسباب النزول ، للحجتي ، ص 249 ؛ أسباب النزول ، للسيوطي - هامش تفسير الجلالين - ، ص 503 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 210 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 2 ، ص 325 و 326 ؛ أسد الغابة ، ج 3 ، ص 264 و 265 ؛ الإصابة ، ج 2 ، ص 372 ؛ الأعلام ، ج 4 ، ص 139 و 140 ؛ البداية والنهاية ، ج 4 ، ص 196 و 292 وج 5 ، ص 6 وج 6 ، ص 197 وج 7 ، ص 88 وج 8 ، ص 62 ؛ تاريخ الإسلام ( المغازي ) ، ص 428 و 630 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 199 و ( عهد معاوية بن أبي سفيان ) ، ص 167 و 261 - 263 ؛ تاريخ الطبري ، ج 3 ، ص 102 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 5 ، ص 23 ؛ تاريخ گزيده ، ص 235 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 336 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 5 ، ص 85 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 417 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 4 ، ص 92 ؛ تفسير الطبري ، ج 10 ، ص 146 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 2 ، ص 382 و 383 ؛ تفسير الميزان ، ج 9 ، ص 368 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 453 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 218 ؛ تنوير المقباس ، ص 164 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 290 و 291 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 6 ، ص 38 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 75 ؛ تهذيب الكمال ، ج 2 ، ص 745 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 236 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 511 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 8 ، ص 228 و 229 وراجع فهرسته ؛ الجرح والتعديل ، ج 5 ، ص 149 و 150 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ص 242 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 202 ؛ جمهرة النسب ، ص 291 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 215 و 216 ؛ الدر المنثور ، ج 3 ، ص 267 ؛ دول الإسلام ، ص 36 ؛ رجال الطوسي ، ص 23 ؛ الزيارات ، ص 82 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 483 - 485 ؛ السيرة النبوية ، ج 3 ، ص 345 وج 4 ، ص 161 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 65 ؛ صفوة الصفوة ، ج 1 ، ص 680 و 681 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 37 و 76 ؛ طبقات الفقهاء ، للشيرازي ، ص 33 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 7 ، ص 13 و 14 ؛ الغارات ، راجع فهرسته ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 278 وج 4 ، ص 44 ؛ كشف الأسرار ، ج 4 ، ص 192 وج 9 ، ص 227 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 719 وج 6 ، ص 101 وج 8 ، ص 115 و 179 وج 12 ، ص 154 و 228 ؛ مجمع البيان ، ج 5 ، ص 91 ؛ مجمع الرجال ، ج 4 ، ص 54 ؛ المحبر ، ص 124 و 281 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 131 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 38 ؛ المعارف ، ص 168 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 336 ؛ المغازي ، ج 3 ، ص 994 و 1036 ؛ منهج المقال ، ص 212 ؛ نقد الرجال ، ص 208 ؛ نمونه بينات ، ص 431 و 432 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 17 ، ص 632 .

------------------------------