بطرس الصيّاد

هو سمعان ، وقيل : شمعون ، وقيل : شمعان ، وقيل : فطرس بن يونا ، وقيل :

بونا ، وقيل : حمون ، وقيل : خونيا ، وقيل : يوحنا ، وقيل : يونس من بني هارون ، المعروف ببطرس الصيّاد ، والملقّب بالكنعاني والغيور والقانوني والصفا أو الصفار ، سمّاه السيّد المسيح عليه السّلام كيفا .

رأس حواريّ عيسى بن مريم عليه السّلام الاثني عشر ، وأفضل وأبرز تلاميذه ورسله وأوصيائه ووزرائه ، ويعتبره المسيحيّون من قدّيسيهم وأوّل رئيس على كنائسهم .

هو أخ الحواريّ أندرياس ، وابن خال السيّد المسيح عليه السّلام ، وابن عمّة مريم بنت عمران أمّ عيسى عليهما السّلام .

ولد في بيت صيدا في الجليل بفلسطين ، ولما شبّ تتلمذ على يوحنا المعمدان ، وكان يعتاش على صيد الأسماك من بحيرة طبريّة ، فالتقى بالسيّد المسيح عليه السّلام ، فدعاه إليه وسمّاه كيفا ، ومعناه الصخرة . تولّى السيد المسيح عليه السّلام تعليمه وتثقيفه ، فتعلّق به حتى أصبح أشدّ أصحابه إيمانا به وحبّا له ، فكان أحد الثلاثة الّذين اختارهم السيد المسيح عليه السّلام ليشاهدوا تجليله على جبل طابور .

عيّنه السيّد المسيح عليه السّلام رئيسا لرسله ، فانتقل إلى كفر ناحوم ، وترأّس فرقة لتبشير المسيحيّة في أورشليم والجليل .

بنى كثيرا من الكنائس بفلسطين والكور المجاورة لها .

بعد أن رفع السيّد المسيح عليه السّلام إلى السماء استتر المترجم له وأتباعه في إحدى الجزر خوفا من كيد اليهود ، ففجّر اللّه تعالى لهم فيها عيونا وأوجد لهم فيها الثمرات ، وبعد مدّة انتقل إلى روما ، وبها واصل الدعوة والتبشير للمسيحيّة ، ولم يزل .

ألقي القبض عليه في عهد الإمبراطور قلوديوس وسجنوه في روما ، وبعد مدّة تمكّن من الفرار إلى مدينة أنطاكية ، وبها زاول مهمّته التبشيريّة ، وبعد أن بلغ من العمر 77 عاما ألقي القبض عليه في عهد نيرون . وقيل : في عهد الإمبراطور فروا ، ثم صلبوه مكبوبا ، وقيل : منكوسا - بناء على طلبه - في روما سنة 67 ميلاديّة ، وقيل : سنة 68 ميلادية ، وقيل : سنة 77 ميلادية ، وبقي مصلوبا 14 سنة ، ثم دفن في روما .

تعتقد الكنيسة الكاتوليكيّة الرومانيّة بأنّ نصف جسده مدفون في كنيسة خارج أسوار الفاتيكان ، والنصف الآخر مدفون في كنيسة الفاتيكان ، في ضريح يقدّسه المسيحيّون ويزورونه من جميع الأقطار ، ويقال : إنّ رأسه قد حفظ تحت المذبح الكبير في كنيسة القدّيس يوحنا اللاتراني .

كتب إنجيلا بالرومية ونسبه إلى تلميذه مرقس ، وله رسالتان قانونيتان باللغة اليونانية ، كتبت الأولى بين سنتي 45 و 55 ميلادية ، والثانية كتبت قبل موته بمدّة قصيرة ، وينسب إليه كتاب « رؤيا بطرس » وكتاب « وعظ بطرس » وله كتابات عن العهد القديم .

يعيّد المسيحيّون له في اليوم التاسع والعشرين من حزيران في كل سنة .

ومن الجدير بالذّكر أنّ أمّ سيّدنا ومولانا الإمام المهدي المنتظر عليه السّلام ينتهي نسبها إلى المترجم له .

القرآن العظيم وبطرس الصيّاد

شملته الآية 52 من سورة آل عمران :{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . . .}

والآية 53 من نفس السورة : {رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ }.

والآية 111 من سورة المائدة :{ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ }.

والآية 13 من سورة يس :{ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ }.

والآية 14 من نفس السورة :{ إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ }.

والآية 14 من سورة الصفّ :{ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ . . . .} « 1 »

_____________

( 1 ) . الآثار الباقية ( الترجمة الفارسية ) ، ص 396 و 399 و 429 ؛ الأنس الجليل ، ج 1 ، ص 162 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 214 وج 2 ، ص 9 و 86 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 322 و 323 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 142 و 147 و 148 و 149 و 540 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 136 و 226 و 227 و 239 و 257 و 258 ؛ تاريخ گزيده ، ص 56 و 58 و 61 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 1 ، ص 77 و 78 و 79 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 7 ، ص 327 ؛ تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 8 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 2 ، ص 279 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 161 و 162 ؛ تفسير الصافي ، ج 4 ، ص 249 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 4 ، ص 405 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 26 ، ص 54 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 568 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الثامن ، الجزء الثاني والعشرون ، ص 151 ؛ تفسير الميزان ، ج 17 ، ص 82 و 83 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 381 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 15 ، ص 14 و 15 ؛ جوامع الجامع ، ص 391 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 5 ، ص 482 و 483 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 640 - 647 و 661 و 662 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 261 ؛ الروض الأنف ، ج 7 ، ص 466 ؛ الروض المعطار ، ص 38 و 275 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 715 و 716 ؛ صبح الأعشى ، ج 3 ، ص 415 وج 5 ، ص 309 و 385 و 472 وج 6 ، ص 90 وج 13 ، ص 272 و 273 و 274 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 1 ، ص 53 ؛ عرائس المجالس ، ص 351 ؛ عيون الأنباء ، ص 112 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 270 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 174 - 179 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 405 و 406 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 322 و 325 و 331 ؛ كشف الأسرار ، ج 3 ، ص 266 وج 8 ، ص 210 - 212 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 11 ، ص 141 وج 12 ، ص 390 و 391 وج 19 ، ص 828 وج 31 ، ص 306 وج 37 ، ص 379 ؛ مجمع البيان ، ج 8 ، ص 254 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 129 و 217 ؛ المحبر ، ص 391 و 464 ؛ المدهش ، ص 59 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 6 ، ص 50 - 52 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 105 و 178 ؛ المفصل في تاريخ العرب ، راجع فهارسه ؛ ملحق المنجد ، ص 134 ؛ المورد ، ج 8 ، ص 16 ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص 378 و 1013 و 1095 .