المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16337 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
لا عبادة كل تفكر
2024-04-27
معنى التدليس
2024-04-27
معنى زحزحه
2024-04-27
شر البخل
2024-04-27
الاختيار الإلهي في اقتران فاطمة بعلي (عليهما السلام)
2024-04-27
دروس من مدير ناجح
2024-04-27

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


في فضل علي عليه السلام في أحاديث الرسول (علي هو الهادي)  
  
1466   02:12 صباحاً   التاريخ: 12-5-2022
المؤلف : أبو جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه.
الجزء والصفحة : ج3،ص156-157.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

قوله ـ تعالى ـ: { وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ} [الكهف: 29]

منها: قولـه ـ عليـه السّـلام ـ وقـذ نـزل: { إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] : أنا المنذر، والهادي، علي(1).

رواه خليفـة، وابـن عبـاس، وأبـو بـرزة، وأبـو هـريـرة. وذكـر[هُ](2) الضحاك(3)، والزجاج(4)، وابن جبير(5)، وابن المسيب(6)، وعبد خير(7)، وعطـاء(8) بـن الشـائب، والثعلبي(9)، وأبـو نـعـيـم(10)، والفلكي ، والحسكاني(11)،  شيرويه(12).

وصنف أحمد بن محمد بن سعيد كتاباً (13) فيه.

يقويه(14) إجماع الإمامية.

_________

1- شواهد التنزيل: ١: ٢٩٤ - ٣٠٣. المستدرك على الصحيحين: ۳: ۱۳۰ ، الدر المنثور: ٤: ٦٠٨.

2- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش).

3- مجمع البيان: ۳: ۲۷۸.

4- في مجمع البيان: ۳: ۲۷۸. نسب إلى الزجاج غير هذا القول.

5- شواهد التنزيل: ١: ٢٩٤. جامع البيـان: ۱۳ : ۱۰۸. ينابيع المـودة: ١: ٩٧. مجمع البيـان: ٣ :۲۷۸.

6- شواهد التنزيل: ١: ٢٩٦، ٢٩٧. التبيان في تفسير القرآن: ٦: ٢٢٣.

7- شواهد التنزيل: ۱ : ۲۹۹، ۳۰۰. مسند الأمام أحمد بن حنبل: ١: ١٢٦.

8- ينابيع المودة: ۱ : ٩٧ . التبيان في تفسير القرآن: ٦: ٢٢٣. كفاية الطالب: ۲۳۲.

9- ينابيع المودة: ١: ٩٨، نقلاً عن الثعلبي، وكذا في كفاية الطالب: ٢٣٣، وغاية المرام: ٢٣٥.

10- معرفة الصحابة: ۱ : ٣٠٦.

 11- شواهد التنزيل: ١: ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٦، ۲۹۷، ۲۹۸. المستدرك: ۳: ۱۳۰.

12- فردوس الأخبار: ١: ٧٥.

 13- لم نقف عليـه. وأحمـد بـن مـحـمـد بـن سـعـيـد هـذا هـو المعـروف بـابـن عـقـدة. ذكـر كتابـه هـذا ابن شهر آشوب في معالم العماء: ١٦ ط النجف.

14- في (أ): بقوته. بباء موحدة من تحت وتاء مثناة من فوق. ثم انظر : غاية المرام: ٢٣٤.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



قسم الشؤون الفكرية يقيم برنامج (صنّاع المحتوى الهادف) لوفدٍ من محافظة ذي قار
الهيأة العليا لإحياء التراث تنظّم ورشة عن تحقيق المخطوطات الناقصة
قسم شؤون المعارف يقيم ندوة علمية حول دور الجنوب في حركة الجهاد ضد الإنكليز
وفد جامعة الكفيل يزور دار المسنين في النجف الأشرف