أقرأ أيضاً
التاريخ: 1-07-2015
2820
التاريخ: 1-07-2015
1522
التاريخ: 1-07-2015
2054
التاريخ: 1-07-2015
1637
|
[قال]( والإضلال : إشارة إلى خلاف الحقّ ، وفعل الضلالة ، والإهلاك ؛ والهدى مقابل له. والأوّلان منتفيان عنه تعالى )
يعني
يطلق الإضلال على معان ثلاثة :
الأوّل
: الإشارة إلى خلاف الحقّ.
الثاني
: فعل الضلالة.
الثالث
: الإهلاك.
والهدى
مقابل له ، فيطلق على مقابلات المعاني الثلاثة المذكورة : الإشارة إلى الحقّ ،
وفعل الهداية ، وعدم الإهلاك. والإضلال بالمعنيين الأوّلين منتف عنه ؛ لأنّه قبيح
، والله تعالى منزّه عن القبائح.
وأمّا
الهدى فيجوز أن يسند إليه بالمعاني الثلاثة ، فما ورد في الآيات من إسناد الإضلال
إليه تعالى فهو بالمعنى الثالث ، أعني الإهلاك والتعذيب ، كقوله تعالى : {وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ
مِنْ هَادٍ } [الرعد: 33] وقوله : {وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ
الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 178] وقوله تعالى: {يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا} [البقرة:
26]وغير ذلك.
وأمّا
الأشاعرة فالإضلال عندهم بمعنى خلق الكفر والضلال بناء على أنّه لا يقبح منه تعالى
شيء (1).
__________________
(1)
« شرح المقاصد » 4 : 309 ـ 311.
|
|
حمية العقل.. نظام صحي لإطالة شباب دماغك
|
|
|
|
|
إيرباص تكشف عن نموذج تجريبي من نصف طائرة ونصف هليكوبتر
|
|
|
|
اختتام الأسبوع الثاني من الشهر الثالث للبرنامج المركزي لمنتسبي العتبة العباسية
|
|
راية قبة مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) تتوسط جناح العتبة العباسية في معرض طهران
|
|
جامعة العميد وقسم الشؤون الفكرية يعقدان شراكة علمية حول مجلة (تسليم)
|
|
قسم الشؤون الفكريّة يفتتح باب التسجيل في دورات المواهب
|