الصبر الواعي المبني على اسس رسالية له نتائج باهرة على نفس الانسان ذاته، وعلى الواقع الذي يعيشه ، ومن هذه النتائج :

1- ترويض وتربية النفس على تحمل المشاق سواء كانت في النوائب، أو في الطاعات أوعن المعاصي ... فحينئذ تعتاد النفس على الصبر، وتحصل لها ملكة نورانية تخرق بها ركام الظلمات ، وتنسف حجب الأدران ، ومذام الأخلاق ... وبهذا يرتقي الإنسان إلى مقامات أسمى في عالم الروح، والفكر والأخلاق.

2- إن الصبر يمنح الإنسان قوة مقاومة للمعاصي والمخالفات الشرعية ويبعث في النفس روح التقوى، والورع، والإخلاص ...

3- كما ان الصبر على الطاعة يمنح اللذة في لقاء الله ، ويحقق في النفس الأنس بالله تعالى، ويجعل الإنسان يستمري المعاناة في سبيل الله.

4- ان الصبر يهون المصائب والصعاب، ويقوي عزيمة الإنسان وإرادته ويجعل منه إنساناً معتدلاً، متماسكاً، متزيناً، يقول نصير الدين الطوسي :

(الصبر يمنع الباطن عن الاضطراب ، واللسان عن الشكاية ، والأعضاء عن الحركات غير المعتادة) وبعبارة اخرى : الصبر يخفف الرزية ، ويبعد الإنسان عن الجزع، والقلق، والاضطراب.

يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) : (صبرك على المصيبة يخفف الرزية ، ويجزل المثوبة).

5- إدراك المنازل الرفيعة : طالب الدنيا يحتاج إلى الصبر، وطالب الآخرة كذلك.

فسنة الله جارية في خلقه، إن أي منزلة رفيعة دنيوية كانت، او أخروية  لابد لها من الصبر، فتحصيل الأموال، والمقام، والجاه ، والسمعة في الدنيا لابد لها من الصبر.

وكذلك تحصيل الملكات العالية ، والأدب السامي، ورحمة الله والخلود في دار رحمته، ومجاورة أوليائه لا يمكن أن تحصل إلا بالصبر، يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) : (ليس شيء أحمد عاقبة، ولا ألذ مغبة ، ولا أدفع لسوء الأدب ولا أعون على درك مطلب من الصبر).

(الزم الصبر فإن الصبر حلو العاقبة ميمون المغبة).

(إن صبرت أدركت بصبرك منازل الأبرار، وإن جزعت أوردك جزعك عذاب النار).

(بالصبر تدرك الرغائب)

(قل من صبر إلا ملك).

(ولا ينعم بنعيم الآخرة من صبر على بلاء الدنيا)(1).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الآمدي، تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، باب الصبر.