المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

قصة موسى في سورة القصص
2-06-2015
تفاعل بيركن Perkin Reaction
2024-06-02
التكلم
25-10-2014
وجود البطن والظهر للآيات وحجية كليهما معاً
16-10-2014
مؤامرات اليهود المعاصرة
13-12-2014
Modes in two dimensions
2024-06-29


معنى كلمة رمح  
  
13570   04:13 مساءاً   التاريخ: 8-06-2015
المؤلف : حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : التحقيق في كلمات القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج4 , ص237-238
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 7-06-2015 4630
التاريخ: 20-10-2014 2981
التاريخ: 10-6-2016 3380
التاريخ: 5-05-2015 3228

مصبا- الرمح : معروف، والجمع أرماح ورماح، ورجل رامح : معه رمح أو طاعن به. ورمّاح : صانع له. ورمح ذو الحافر رمحا من باب نفع : ضرب برجله. والرماح : اسم له. (اي اسم مصدر) مقا- رمح : كلمة واحدة، ثمّ يصرّف منها. فالكلمة الرمح وهو معروف، والجمع رماح وأرماح. والسماك الرامح : نجم، وسمّى بكوكب يقدمه كأنّه رمحه. فأمّا قولهم- رمحته الدابّة، فمن هذا أيضا، لأنّ ضربها إيّاه برجلها كرمح الرامح برمحه. ومنه رمح الجندب : إذا ضرب الحصى بيده. والرمّاح : الّذى يتّخذ الرماح وحرفته الرماحة.

لسا- الرمح : من السلاح معروف، واحد الرماح. ورجل رمّاح : صانع للرماح متّخذ لها وحرفته الرماحة. ورجل رامح ورمّاح : ذو رمح، مثل لابن وتامر، ولا فعل له. ورمحه يرمحه رمحا : طعنه بالرمح فهو رامح. ورمح الفرس والبغل والحمار وكلّ ذي حافر يرمح رمحا : ضرب برجله، وقيل ضرب برجليه جميعا، والاسم الرماح. يقال أبرأ اليك من الجماح والرماح، وهذا من باب العيوب التي يردّ المبيع بها.

[فظهر أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو السلاح المخصوص، وإطلاقها في مورد الضرب باليد أو الرجل استعارة، تشبيها لها بالرمح، ولا يبعد أن يكون اشتقاق الصيغ المشتقّة من المادّة : انتزاعيّا.

ويمكن أن نقول : انّ هذه المشتقّات انّما أخذت من المصدر وهو الرمح كالمنع، وهو بمعنى الضرب بالسنان، ومنه أخذت كلمة الرمح، وهو بمعنى ما يرمح به كالركن بمعنى ما يركن اليه.

و{لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ} [المائدة : 94] اي يوجد التحوّل في نيّاتكم وحالاتكم بسبب المواجهة الى الصيد وكثرته عام الحديبيّة، بحيث كنتم متمكّنين من الصيد وأخذ الوحوش بالأيدي أو بالرماح.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .