القرآن حبل الله المتين

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16630 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تفسير الاستعاذة

2024-06-24

كيفية التلاوة وآدابها

2024-06-24

ثواب حفظ القرآن وتلاوته

2024-06-24

مركبات التفروسيا Tephrosia (مبيدات حشرية كيموحيوية غير تجارية)

2024-06-24

تحضير محلول حامض النتريك HNO3

2024-06-24

تحضير محلول هيدروكسيد الصوديوم NaOH

2024-06-24

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

القرآن حبل الله المتين

1724

04:03 مساءً التاريخ: 8-7-2021

المؤلف : محمد علي أسدي نسب

الكتاب أو المصدر : جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.

الجزء والصفحة : ص42-43.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

عجل السامري

التاريخ: 2023-04-29

1304

تفسير سورة الحجر

التاريخ: 2023-11-02

1411

أصل الصحة

التاريخ: 23-09-2014

2163

عاقبة المحرفين وأهل الكتمان

التاريخ: 2023-03-25

974

عن طريق أهل السنة:

1- كنز العمال: عن زيد بن أرقم: حبل الله هو القرآن (1)

عن طريق الإمامية:

2- المستدرك: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن هذا القرآن هو حبل الله (2)

3- بحار الأنوار: عن أبي محمد الحسن العسكري (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن هذا القرآن هو... الحبل المتين، والعروة الوثقى (3).

__________

1- كنز العمال 1: 555 حديث 2489 وعزاه إلى الديلمي.

2- مستدرك الوسائل: 258 قطعة من حديث، وعزاه إلى جامع الأخيار.

3- بحار الأنوار 89: 31.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .