وأهم العوامل الاجتماعية المؤثرة في الزراعة هي :

- العقيدة الدينية

للعقائد الدينية تأثيرات عديدة في الإنتاج الزراعي والحيواني ، والأبحاث التي أجريت حول علاقة الأديان وأثرها في الزراعة ما تزال قليلة .

في العالم مئات المعتقدات الدينية ، ولكن أشهرها وأكثرها انتشاراً هي الديانات السماوية المسيحية والإسلامية واليهودية والديانات غير السماوية مثل الهندوسية والبوذية والكونفوشية .   لقد حرم الإسلام لحم الخنزير وشرب الخمور ، ولذلك لا تربى الخنازير في البلدان الإسلامية وإن وجدت فتقوم بتربيتها جماعات غير إسلامية ، ولحوم الخنازير لها أضرار كبيرة حيث تنقل الطفيليات والأمراض للانسان لذلك ينصح بطهي لحم الخنزير جيداً قبل تناوله ، كما أن لحم الخنزير ترتفع فيه نسبة الدهون حيث تغطي جسمه تحت الجلد طبقة دهنية سميكة.

وكان المذهب الكاثوليكي في اوربا يحرم أكل اللحوم أيام الجمعة ، وفي مناسبات دينية معينة ، وقد حل تناول لحم السمك بدلاً منها . وينتشر المذهب الكاثوليكي وخاصة في مناطق حوض البحر المتوسط الأوربية والعالم الجديد وهذا شجع على استيراد لحم السمك من أوروبا الغربية ، مما شجع على صيد الأسماك من البحر المتوسط ،  وتحرم العقيدة الدينية الهندوسية أكل لحوم البقر ، حيث لا يجوز ذبح الأبقار وأكل لحومها أو حتى تسميد الأراضي بمخلفاتها . وبعض المتعصبين من الهندوس يمنعون بيع الأبقار خوفاً من وقوعها في أيدي من يذبحها  فالهند التي تمتلك مئات الملايين من الأبقار نحو أكثر من 10% من ماشية العالم نجد أن قسماً كبيراً من سكانها يعانون من قلة الغذاء ونقص البروتين ، كما يستخدم أهالي راجستان في الهند من الهندوس لبن الأبقار في الطقوس الدينية وهناك مقولة هندوسية تؤكد ( أن من يبيع لبن بقرته كمن يبيع ابنه ) ولكن بسبب الفقر الشديد لجأ أهالي راجستان منذ أكثر من أربعين سنة على بيع ألبان أبقارهم حيث تجمع الألبان من نحو 300 قرية وتنتقل إلى نيودلهي على بعد 500 كم ونتيجة لذلك ارتفع مستوى دخل المزارع  الراجستاني من 70 دولارا إلى 400 دولار سنويا عام 1983.

   وشجع الدين الإسلامي على الزراعة وعدم ترك الأرض بورآ بدون زراعة ، كما منع قطع الأشجار إلا لمنفعة ظاهرة وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدعو للمحافظة على الثروة النباتية والحث على الزراعة قال رسول الله (ص) : (ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة )  .

وأمر رسول الله (ص) بالمحافظة على الأشجار وعدم قطعها (من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبسا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله رأسه في النار) وقال ايضآ : ( إن قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسيلة فليغرسها  ) ،  كما شجع الإسلام على إحياء الأرض الميتة حيث قال رسول الله (ص) ( من أحيا أرَضا ًميتأً فهي له. (