روى الشيخ الكشي عن اسماعيل بن سلام و فلان بن حميد قالا : بعث إلينا عليّ بن يقطين فقال : اشتريا راحلتين و تجنبا الطريق، و دفع إلينا مالا و كتبا، حتى توصلا ما معكما من المال و الكتب إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) و لا يعلم بكما احد .

قالا : فأتينا الكوفة فاشترينا راحلتين و تزودنا زادا و خرجنا نتجنّب الطريق حتى اذا صرنا ببطن الرّمة  شددنا راحلتنا و وضعنا لها العلف و قعدنا نأكل فبينا نحن كذلك اذا راكب قد أقبل و معه شاكري، فلمّا قرب منّا فاذا هو أبو الحسن موسى (عليه السلام) فقمنا إليه و سلّمنا عليه و دفعنا إليه الكتب و ما كان معنا فأخرج من كمه كتبا فناولنا اياها، فقال : هذه جوابات كتبكم .

قال : قلنا : إنّ زادنا قد فنى فلو أذنت لنا فدخلنا المدينة فزرنا رسول اللّه (صلى الله عليه واله) و تزودنا زادا، فقال : هاتا ما معكما من الزاد فأخرجنا الزاد إليه فقلبه بيده فقال : هذا يبلغكما إلى الكوفة و أما رسول اللّه (صلى الله عليه واله) فقد رأيتماه انّي صلّيت معهم الفجر و أنا أريد أن أصلّي معهم الظهر انصرفا في حفظ اللّه‏ .

يقول المؤلف : إنّ لكلامه (عليه السّلام) اما رسول اللّه (صلى الله عليه واله) فقد رأيتماه معنيين : الأوّل : انكما قربتما المدينة و القرب من الزيارة بحكم الزيارة؛  و الثاني : انّ رؤيتي بمنزلة رؤية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ، و هذا صحيح لو كانت المسافة إلى المدينة بعيدة، و استظهر العلامة المجلسي المعنى الاوّل‏ .

لكنّي أرى أنّ المعنى الثاني أظهر، و المؤيد لهذا ما رواه ابن شهرآشوب إن أبا حنيفة جاء ليسمع منه  أي من أبي عبد اللّه (عليه السّلام)‏ ؛ و خرج أبو عبد اللّه يتوكأ على عصا، فقال له أبو حنيفة : يا ابن رسول اللّه ما بلغت من السن ما تحتاج معه إلى العصا، قال : هو كذلك و لكنها عصا رسول اللّه أردت التبرّك بها ، فوثب أبو حنيفة و قال له : اقبلها يا ابن رسول اللّه، فحسر أبو عبد اللّه (عليه السلام) عن ذراعه و قال له : و اللّه لقد علمت انّ هذا بشر رسول اللّه و انّ هذا من شعره فما قبلته و تقبل عصا .