المنافسة العلمية والدراسية والأدبية من اسباب الخوف عند الكبار

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الروايات الفقهيّة من كتاب علي (عليه السلام) / حرمة الربا.

2024-11-06

تربية الماشية في ألمانيا

إجراءات الاستعانة بالخبير

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

خصائص النقل البحري

3-2-2023

مَنِ اسْتَعَانَ بِهِ أَخُوهُ فَلَمْ يُعِنْهُ‏ - بحث روائي

5-10-2016

التقويم الميلادي

23/11/2022

الهجوم الليلي والتخفي بأغصان الأشجار.

2023-12-25

مبادئ التنمية السياحية المستدامة - الاستدامة الاقتصادية

22-12-2020

دخول أجسام غريبة في الطرق التنفسية

8-4-2016

المنافسة العلمية والدراسية والأدبية من اسباب الخوف عند الكبار

1311

07:22 مساءاً التاريخ: 22-04-2015

المؤلف : الدكتور صادق عبد الرضا علي

الكتاب أو المصدر : القرآن والطب الحديث

الجزء والصفحة : ص43.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا إجتماعية في القرآن الكريم /

أقرأ أيضاً

كنتم خير امة اخرجت للناس

التاريخ: 5-10-2014

1762

بين الجمود والجهل

التاريخ: 15-02-2015

1360

الرّابطة بين التقوى والعمران

التاريخ: 25-11-2014

1388

شروط الإرشاد الصحي

التاريخ: 22-04-2015

1723

يقول اللّه تعالى : { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ } [المطففين : 26]

المراحل الدراسية تجعل من الإنسان أن يعيش حياة قلقة، مضطربة، تتطلب منه بذل المزيد من الجهد للنجاح والانتقال إلى صف جديد، ومرحلة جديدة.

وبالرغم من أنّ هذه المنافسة شريفة ومشروعة، إلّا أنها عامل ضغط لا ينكر على فكر الإنسان وحياته.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .