المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية


Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

Small Numbers (5)
11-8-2020
أثر التدخين على الجنين
2024-10-31
ليكن الكون مزيد من الظلام
25-1-2023
مفهوم الحملات الإعلانية
13-7-2022
سعدان المزني الكوفي
12-10-2017
عوامل اختيار العواصم - سهولة المواصلات
22-12-2021


قسمُ التربية والتعليم العالي يعقدُ اجتماعاً مع إدارات مدارس مجموعة العميد التعليميّة لبحث آليّة إجراء الامتحانات  
  
2255   03:10 مساءً   التاريخ: 18-5-2020
المؤلف : alkafeel.net
الكتاب أو المصدر :
الجزء والصفحة :
القسم : الاخبار / اخبار الساحة الاسلامية / أخبار العتبة العباسية المقدسة /

من أجل تطبيق القرار الصادر من المديريّة العامّة للتربية في محافظة كربلاء المقدّسة، الذي يقضي بإجراء الاختبارات التكميليّة للفصل الأوّل (نصف السنة) للمراحل غير المنتهية للعام الدراسي الجاري (2019 / 2020م)، عقد السيّد رئيسُ قسم التربية والتعليم العالي في العتبة العبّاسية المقدّسة الأستاذ الدكتور أحمد صبيح الكعبي اجتماعاً مع إدارات مدارس مجموعة العميد التعليميّة، لبحث الاستعدادات النهائيّة لإجراء الاختبارات للموادّ الدراسيّة التي تمّ تأجيلها بسبب الحظر الصحّي في نهاية شهر شباط الماضي.

إذ شهد الاجتماع نقاشاتٍ مستفيضة ومداخلاتٍ حول الآليّات التي يُمكن أن تضمن إجراء اختباراتٍ منسجمة مع إجراءات الوقاية الصحّية المتّبعة، لغرض الحفاظ على حياة المتعلّمين والملاكات التعليميّة وعدم تعريضها للخطر، ومن أبرز هذه الإجراءات تحقيق التباعد الاجتماعيّ وتثقيف المتعلّمين على ضرورة تجنّب الاختلاط وترك مسافة مناسبة بينه وبين زميله.

وفي سياقٍ متّصل بيّن الدكتور الكعبي: "يأتي هذا الاجتماع في مرحلةٍ مهمّة وحسّاسة لوضع الآليّات الضروريّة لإجراء الاختبارات للمتعلّمين، مع اعتماد قرارات خليّة الأزمة الخاصّة بالوقاية من جائحة كورونا".

مبيّناً: "تمّ الاتّفاق مع إدارات مدارس المجموعة على أن تؤدّى الاختباراتُ للمتعلّمين في أيّام متباعدة، لضمان التباعد الاجتماعي وإفساح الوقت لإجراء التعفير والتطهير الضروري، كما سيتمّ التأكّد من ارتداء المتعلّمين الكمّامات الطبّية والقفّازات قبل دخولهم إلى المدرسة، وبعد إتمام الاختبار سيبقى المتعلّم جالساً في مقعده لحين وصول وليّ أمره الذي سيصطحبه إلى المنزل، كي لا يكون هناك اختلاط بين المتعلّمين".