للنجوى من الوجهة الفقهية الاسلامية احكام مختلفة حسب اختلاف الظروف ، ويصنف إلى خمسة حالات تبعا لطبيعة الاحكام الاسلامية في ذلك.

فتارة يكون هذا العمل "حراما " وفيما لو ادى إلى أذى الاخرين أو هتك حرمتهم كالنجوى الشيطانية حيث هدفها إيذاء المؤمنين.

وقد تكون النجوى احيانا (واجبة) وذلك في الموضوعات الواجبة السرية، حيث ان إفشاءها مضر ويسبب الخطر والأذى ، وفي مثل هذه الحالة فإن عدم العمل بالنجوى يستدعي إضاعة الحقوق وإلحاق خطر بالإسلام والمسلمين.

وتتصف النجوى في صورة اخرى بالاستحباب ، وذلك في الأوقات التي يتصدى فيها الإنسان لأعمال الخير والبر والإحسان ، ولا يرغب بالإعلان عنها وإشاعتها وهكذا حكم الكراهة والإباحة.

وأساساً ، فإن كل حالة لا يوجد فيها هدف مهم فالنجوى عمل غير محمود ، ومخالف لآداب المجالس ، ويعتبر نوعا من اللامبالاة وعدم الاكتراث بالآخرين.

قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه"(1).

كما نقرأ في حديث عن أبي سعيد الخدري انه قال : كنا نتناوب رسول الله (صلى الله عليه واله) يطرقه امر او يأمر بشيء فكثر أهل الثوب المحتسبون ليلة حتى إذا كنا نتحدث فخرج رسول الله (صلى الله عليه واله) من الليل فقال : ما هذه النجوى ألم تنهوا عن النجوى"(2).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- تفسير مجمع البيان نهاية الآيات 10 – 8 من سورة المجادلة ، وتفسير الدر المنثور ، وتفسير الدر المنثور : 6 / 184 وأصول الكافي : 2 / 483 (باب المناجاة) حديث 1 ، 2.

2- تفسير الدر المنثور : 6/184 .