منذ أمد بعيد اتجه تفكير عالمين جليلين الى توظيف العلم في خدمة المجتمع، هما فرانسيس بيكون، ورينية ديكارت. كان هاجس الاثنين مصير العالم، وتكوين جمهور عالمي يستجيب لإنجازات العلم ليكون العلم في خدمته. كتب بيكون آنذاك: (ان الله انعم على الانسان بالقدرة على استكشاف لك معرفة ممكنة، شرط ان يضع هذه المعرفة في خدمة الدولة والمجتمع والناس، والا فان جميع اشكال المعرفة تصبح شراً..)(1). اما ديكارت فقد تحدث عن (قانون يلزمنا جميعا بالسعي لخدمة الجنس البشري كله- فالعالم ينبغي ان يكون نشاطاً يشمل كل الانسانية)(2).

بهذا الفهم فان الاعلام العلمي يتحسس دوره من كيفية توظيف مادته لخدمة الناس و المجتمعات. وفي حقيقة الامر، فان دوره يتركز في هذا الجانب بصفة خاصة، وعلى ذلك يمكن بلورة دور الاعلام على النحو التالي:

1. اعلام المتلقين بالاحداث العلمية، وآخر الاكتشافات العلمية وتطوراتها في مختلف التخصصات، وخاصة التخصصات العلمية الاكثر اهتماماً من جانب الجمهور والتي تحقق الفائدة لهم.
2. العمل المستمر لتحويل تفكير الناس وبيئتهم الى تفكير وبيئة علمية عن طريق اكسابهم المعرفة والثقافة العلمية الصحيحة.
3. تحقيق الاتصال بين عالم الابداع والابتكار والبحث العلمي وعالم التطبيق العملي، وذلك ببسط الحقائق العلمية ونشرها وتعميمها بين الناس.

4- العمل على خلق رأي عام يحرك الضمير الشعبي والرسمي لدعم قدرات العلماء والرفع من قدرهم، وساندة جهودهم الرامية إلى تطوير المجتمع وحل مشكلاته، كمشكلة تلوث المياه ونقعى مواردها، وانتشار الأوبئة وسوء الإنتاج وما إلى ذلك.

5- متابعة نشاطات المؤتمرات العلمية وعرض وتلخيص الأبحاث التي تناولتها والنتائج التي توصلت إليها.

6 - إثارة القضايا العلمية التي تجد اهتماماً واسعاً من الجماهير، وذلك بنقل ما يدور في الأروقة العلمية حول هذه القضايا مما يجعل أمر متابعة ما يحدث في العالم من تطورات علمية غير قاصر على العلماء والمتخصصين وحدهم.

7_ لفت النظر إلى المشاكل الملحة بدعوة العلماء إلى المشاركة في حلها مما يحفز الكوادر العلمية والقيادات على التعاون المثمر لحل هذه المشاكل وتطوير ما هو موجود ومتاح من حيث الإمكانيات الطبيعية أو المالية أو البشرية.

8 — توسع دائرة الضوء على الجهود العلمية للعلماء في مختلف المجالات، وعدم الاقتصار على متابعة افراد معنيين بذاتهم في الوسط الاجتماعي العلمي، فكثير من العلماء المبرزين لا يعرف الاعلام العلمي الطريق اليهم.

9 — العمل المستمر والدعوة المتصلة لمحاربة المجتمع الخرافي المتخلف المبني على الجهل، وذلك بتوعية الناس بواقعهم وخلق الاتجاه وإثارة الاهتمام بضرورة التغيير والإصلاح والتطوير.

10— محاربة البدع، والتوفيق بين العلم والدين، وإشاعة الاهتمام

بالمعرفة العلمية المبنية على الإيمان، وإذكاء التحرر العقلي لتقبل المعرفة العلمية والاقتناع بها وبنظرياتها وقوانينها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ج. برنال، العلم في التاريخ، ترجمة علي ناصف، جـ1، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1981، ص35.
2. المرجع السابق، ص35.