لقد ظهر اللحن واشتهر بمعنى الخروج على القواعد اللغة منذ عهد الرسول (ص) وصحبه الكرام وأوائل المؤرخين لنشأة النحو يذكرون ذلك، قال أبو الطيب اللغوي:

(واعلم أن أول ما اختل من كلام العرب ، فأحوج إلى تعلم الإعراب ، لان اللحن ظهر في كلام  الموالي والمتعربين من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد روينا ان رجلا لحن بحضرته فقال (ارشدوا أخاكم فقد ضل).

وقال أبو بكر: (لان أقرأ فاسقط أحب إلي من أن أقرأ ، فألحن).

فقد كان اللحن معروفا ، بل قد روينا من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم انه قال(أنا من قريش ونشأت في بني سعد ، فأني لي اللحن؟)⁽¹⁾.

وبقد ما يستهجنون من اللحن ، ويخشون من الوقوع فيه كان الصحابة والتابعون يستحبون العربية ، وويعنون بها ويحثون على تعلمها ، قال ابو بكر الزبيدي:

(ولم تزل الائمة من الصحابة الراشدين ومن تلاهم من التابعين ، يحضرون على تعلم العربية وحفظها ، والرعاية لمعانيها ، اذ هي من الدين بالمكان المعلوم فيها أنزل الله كتاب المهين على سائر كتبه ، وبها بلغ رسوله عليه السلام وظائف طاعته ، وشرائع أمره ونهيه)⁽²⁾ .

ص12

وروي الزبيدي  بسنده عن عمر بن الخطاب انه قال : (تعلموا العربية فأنها تتشبب العقل وتزيد في المروءة)⁽³⁾.

وروي عن أبان بن عثمان انه قال (اللحن في الرجل السري كالتغيير في الثوب الجديد)⁽⁴⁾.

ص13

_____________________

(1) مراتب النحويين 23.

(2) طبقات النحويين واللغويين 12.

(3) المصدر السابق 13.

(4) المصدر السابق.