هذا ما كان من تبدُّلات وعمليات تكوين الدين والعقائد اليهودية التي كانت القدسُ بؤرةً لها … أمَّا ما كان من مدينة القدس في المرحلة الهيلنستية فمن المؤكَّدِ أن المدينةَ شهِدَت انتعاشًا عمرانيًّا واضحًا، ودخلَت في عمارتها العناصرُ الإغريقيةُ المعروفة، بل والأبنيةُ العُمرانيةُ الدنيويةُ بشكلٍ خاصٍّ مثل الجمنازيوم (نادي الرياضة) والشوارعِ المُدَرَّجَةِ والقصورِ والمنازلِ وغيرِ ذلك. وقد توسَّعَت المدينةُ فخرجت عن إطارها السابقِ المحصورِ في المدينة اليبوسيةِ في بداية العصرِ الحديديِّ لتمتدَّ إلى الأعلى نحو جبلِ الأوفل وموريا وإلى الغرب من المدينة اليبوسية، فيتوسَّعُ السكنُ فيها، وتظهرُ المدينةُ العليا المتاخمةُ لوادي هنوم من الأعلى، والمدينةُ السفلى اللصيقةُ بمدينة يبوس القديمة.
ولا شك أن المدينةَ انتعشَت أكثرَ في ظل حكمِ الأسرةِ المكابية والأسرة الحشمونية، وربما طال ذلك «هيكل يهوا» الذي تعرَّضَ للإهمال والتهميش في الفترة البطلمية والسلوقية.
أمَّا الآثارُ المنقولةُ التي عُثر عليها في القدس في العصر الحديديِّ حتى نهاية العصرِ الهيلنستيِّ فيمكننا تصنيفُها كما يلي:
الفَخَّاريات
وهي الأدواتُ والأواني والتماثيلُ الفَخَّاريةُ الصغيرةُ وبعضُ الفَخَّاريات التي عُثر عليها في الحشوات الخاصة بالمباني وغيرها. وتنقسم إلى:
(1) فَخَّارياتِ الحشواتِ اليهوديةِ المبكرة (في نهاية العصر الحديدي الثاني) وتشمل بقايا الجِرارِ الفَخَّاريَّةِ وكسر التماثيلِ البشريةِ والحيوانيةِ الصغيرة، وبعضَ الأقراصِ الفَخَّارِيَّةِ التي رُسِمَت عليها طيورٌ فاردة الأجنحة، وأشكالًا زهريةً وزخرفية (1) (انظر شكل 86).

شكل 77: فَخَّاريات الحشوات اليهودية المبكرة/نهاية العصر الحديدي الثاني. المرجع: 1985: 36 Tushingham.
(2) فَخَّارياتُ الحشواتِ اليهوديةِ الفارسية: وهي فَخَّارياتُ العصر الحديدي الثالث، وأغلبُها قطعٌ من جرارٍ وأوانٍ فَخَّاريةٍ مختلفةِ الأحجام، وتمتازُ بدقةِ الصنع (2).

شكل 78: فَخَّارِيَّاتُ الحشواتِ اليهوديةِ الفارسية. الرقم 9: ربما يكون من العصر الحديدي. الرقم 24 و26 من القرن الأول ق.م. أو القرن الأول الميلادي. المرجع Tushingham 1985: 368.
(3) فَخَّارياتُ الحشواتِ اليهوديةِ الهيلنستية والمتأخرةِ: وأغلبُها من الجِرار والأواني الفَخَّارية، وبعضُها يحملُ نقوشًا زهريةً، وبعضُ أفواهِ الجِرار ضيقٌ والبعضُ الآخَرُ واسعٌ (3) (انظر شكل 88).

شكل 79: فخاريات الحشوات اليهودية الهيلنستية. (1) الحشوات اليهودية المبكرة: الأرقام (1–2، 4، 6–12، 14، 17–21). (2) الأماكن اليهودية المبكرة: الأرقام (3، 5، 13، 15–16). (3) الحشوات والأماكن اليهودية المتأخرة: الأرقام (32–23، 40). (4) الحشوات اليهودية المتأخرة: الأرقام (22–31، 24–39، 41–55). المرجع: Tushingham 1985: 372.
الدُّمَى والتماثيل
وهي مجموعةٌ كبيرةٌ من الدُّمَى والتماثيلِ الصغيرةِ الطينيةِ أو الحجريةِ الصنع، ويشير بعضُها إلى حيواناتٍ أليفة، وبعضُها الآخَرُ إلى أشكالٍ أنثوية، وقد عُثر على أغلب هذه الدُّمَى والتماثيلِ في كهف القدسِ الأولِ من العصر الحديدي (4).

شكل 80: دُمًى وتماثيلُ صغيرةٌ عُثر عليها في كهف القدس الأول من العصر الحديدي. المرجع: Holland 1985: 176.
الأدَواتُ المُختلِفة
وهي أدواتٌ حجريةٌ وصخريةٌ عُثر عليها في كهف القدس الأول، ومنها مصباحٌ ومذبحٌ ذو نقشَين مثلثَين وحاوياتٌ حجريةٌ وأدواتٌ أخرى، وكلُّها من العصر الحديديِّ بشكلٍ عام (5).

شكل 81: أدواتٌ طينيةٌ حجرية مختلفة منها مصباح ومذبح وحاويات وغيرها عُثر عليها في كهف القدس الأول من العصر الحديدي. المرجع: Holland 1985: 177.
جدول 1: الجَدولُ العامُّ لتاريخِ القُدسِ مُنذُ عُصورِ ما قَبْلَ التاريخِ حتَّى 70م.
|
العصور
|
فروع العصور
|
زمن العصور ق.م.
|
اسم القدس الشائع
|
طبيعة القدس السكانية الغالبة وحضارتها
|
أهم حكامها
|
|
الحجري
|
القديم الأعلى
|
40000–19000
|
مستوطنات صيادين وفلاحين تستعمل الأدوات الحجرية في حياتها اليومية
|
الأحمرية
|
لم يظهر بعدُ نظامُ الحكم السياسي، ولم تكُن على أرض القدس مدينةٌ بالمعنى المعروف.
|
|
الوسيط
|
19000–8000
|
الكبارية والنطوفية
|
|
الحديث
|
8000–5000
|
الطاحونية
|
|
النُّحاسي
|
5000–3300
|
الغسولية
|
|
البرونزي
|
المبكر
|
3300–2000
|
منورتا
|
الأمورية
|
–
|
|
المتوسط
|
2000–1550
|
أورشالم
|
الكنعانية
|
ملكي صادق
|
|
المتأخر
|
1550–1200
|
يوروسالم
|
الكنعانية
|
عبدي حيبا
|
|
الحديدي
|
الأول
|
1200–1000
|
يوروسالم
|
الكنعانية
|
؟
|
|
الثاني
|
1000–586
|
أورشليم (من القرن 7ق.م.)
|
اليبوسية اليهوذية الكنعانية (من القرن 7ق.م.)
|
حزقيا، يوشيا يهوياقين
|
|
الثالث
|
586–333
|
أورشليم
|
أهل السبي واليهود والآدوميون والفرس
|
زربابل، عزرا
|
|
الهيلنستي
|
المقدوني
|
332–323
|
أورشليم
|
اليهود والإغريق
|
يهوياداع
|
|
البطلمي
|
324–200
|
أورشليم
|
اليهود والإغريق
|
أونياس، طوبيا
|
|
السلوقي
|
200–63
|
أورشليم
|
اليهود والإغريق
|
أونياس 3، ياسون،
|
|
دولة يهوديا
|
|
أورشليم
|
اليهود والإغريق
|
يهوذا المكابي
|
|
(1) المكابية
|
142–106
|
|
|
|
|
(2) الحشمونية
|
106–48
|
|
|
|
|
الروماني
|
- الهيرودية
|
48ق.م.–44م
|
أورشليم
|
اليهود والرومان
|
هيرودس
|
|
المقسمة
|
44–70م
|
أورشليم
|
اليهود والرومان
|
سبعة ولاة
|
|
الروماني
|
70–628
|
إيليا كابيتولينا
|
اليهود والرومان
|
رومان
|
|
البيزنطي
|
324–638
|
إيليا
|
اليهود والمسيحيون
|
|
فيما يلي خلاصةٌ مرتَّبة على شكل جدول لمجمل تاريخ القدس القديم منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى نهاية العصر الروماني (جدول رقم 2).
موجز تاريخ القدس القديم منذ عصور ما قبل التاريخ حتى العصر الروماني.
..........................................
1- Tushingham, A. D, “Excavation in Jerusalem 1961-1967,” Volume I, Toronto, 1985, p. 361.
2- Ibid., p. 368.
3- Ibid., p. 372.
4- Holland T. A., “A study of Palestinian Iron Age Baked Clay Figurines with Special References to Jerusalem Cave 1,” The Iron Age Cave Deposits on the South-east Hill and Isolated Burials in Cemeteries Elsewhere, London, 1985, p. 176
5- Ibid., p. 177.