سيرة الرسول وآله : السيدة فاطمة الزهراء : مناقبها :

 

لم يقع ولن يقع عقد في العالم من أول الدنيا إلى فنائها ، ومن لدن آدم إلى الخاتم كمثل عقد الزهراء عليها السّلام لأمير المؤمنين عليه السّلام .

فلقد كان العاقد هو اللّه تعالى ، والقابل جبرئيل ، والخاطب راحيل ، والشهود حملة العرش وسبعين ألف ملك من الكروبين والمقرّبين وجبرئيل وإسرافيل .

هذا عقده السماوي في الملكوت الأعلى ، وأما عقده في الأرض ففي أشرف البقاع ، وهو مسجد النبي صلّى اللّه عليه وآله ، والعاقد هو الرسول الخاتم أشرف الأنبياء والمرسلين صلّى اللّه عليه وآله ، والقابل صهره ووصيه وخليفته أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، والشهود سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار وجابر ونظراؤهم من أصحابه .

فمن الخير أن نقف ونسكت عن توصيف عقد الزهراء عليها السّلام ، ونكتفي في عقد بحران يلتقيان بعاقد وقابل سماوي في العالم العلوي وفي عالمنا هذا .

يأتي في هذا النص العناوين التالية في 59 حديثا :

1 . خطبة النبي صلّى اللّه عليه وآله في تزويج فاطمة عليها السّلام بقوله : الحمد للَّه المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته . . إلى آخره .

2 . خطبة راحيل في البيت المعمور : الحمد للَّه الأول قبل أولية الأولين . . . إلى آخره .

3 . وقوع عقدة النكاح بخمسة أشهر من الهجرة .

4 . تزويج النبي صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السّلام لعلي عليه السّلام بعد ما زوّجها الرحمن وعلى ما زوّجها بحضور الملائكة .

5 . شعر ابن حماد في عقد زواجها : وجاء جبريل في الأملاك قال له . . . إلى آخره .

6 . قول الحميري : نصب الجليل لجبرئيل منبرا . . . إلى آخره .

7 . شعر خطيب منيح : ملاك كانت الأملاك فيه بتزويج الزكية شاهدينا .

8 . قول الحميري أيضا : واللّه زوّجه الزكية فاطما . . إلى آخره .

9 . قول العبدي : صدّيقة خلقت لصدّيق .

10 . إن اللّه أمر جبرئيل أن يخطب لفاطمة وعلي عليها السّلام ، خطبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في عقدة النكاح لعلي وفاطمة عليها السّلام ، وقول علي عليه السّلام : رضيت عن اللّه ورسوله .

11 . بعث الروح الأمين ومعه ميكائيل وجلوسهما على كرسيين من نور تحت العرش ، وإقامة الملائكة المقرّبين والحور العين صفوفا عند عقد فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام .

12 . قول السيد المستنبط : إن أمير المؤمنين عليه السّلام عاين جهاز فاطمة عليها السّلام تحت العرش ، وأجرى عقدها بلسان اللّه تعالى .

المتن الأول:

قال ابن شهرآشوب : قال الضحّاك : إن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال لفاطمة عليها السّلام : إن علي بن أبي طالب ممّن قد عرفت قرابته وفضله من الإسلام وإني سألت ربي أن يزوّجك خير خلقه وأحبّهم إليه ، وقد ذكر من أمرك شيئا ، فما ترين ؟ فسكتت ، فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وهو يقول : اللّه أكبر ، سكوتها إقرارها .

وخطب النبي صلّى اللّه عليه وآله على المنبر في تزويج فاطمة عليها السّلام خطبة رواها يحيى بن معين في أماليه وابن بطة في الإبانة ، بإسنادهما عن أنس بن مالك مرفوعا ، ورويناها عن الرضا عليه السّلام ، فقال صلّى اللّه عليه وآله :

الحمد للَّه المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته ، المطاع في سلطانه ، المرغوب إليه في ما عنده ، المرهوب من عذابه ، النافذ أمره في سمائه وأرضه ، خلق الخلق بقدرته ، وميّزهم بأحكامه ، وأعزّهم بدينه ، وأكرمهم بنبيّه محمد .

إن اللّه جعل المصاهرة نسبا لاحقا وأمرا مفترضا ، وشج بها الأرحام وألزمها الأنام ؛ قال اللّه تعالى : « وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً » ثم إن اللّه تعالى أمرني أن أزوّج فاطمة من علي . قال عليه السّلام : رضيت يا رسول اللّه .

وروى ابن مردويه : قال صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام : تكلّم خطيبا لنفسك . فقال عليه السّلام : الحمد للَّه الذي قرب من حامديه ، ودنا من سائليه ، ووعد الجنة من يتّقيه ، وأنذر بالنار من يعصيه ، نحمده على قديم إحسانه وأياديه ، حمد من يعلم أنه خالقه وبارئه ، ومميته ومحييه .

ومسائله عن مساويه ، ونستعينه ونستهديه ، ونؤمن به ونستكفيه ، ونشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، شهادة تبلغه وترضيه ، وأن محمدا عبده ورسوله ، صلاة[1] « 1 » تزلفه وتحظيه ، وترفعه وتصطفيه . والنكاح ما أمر اللّه به ويرضيه ، واجتماعنا مما قدّره اللّه وأذن فيه ، وهذا رسول اللّه زوّجني ابنته فاطمة على خمسمائة درهم ، وقد رضيت ، فاسألوه واشهدوا .

المصادر :

1 . مناقب آل أبي طالب عليه السّلام : ج 3 ص 350 .

2 . أمالي يحيى بن معين ، على ما في المناقب .

3 . الإبانة لابن بطة ، على ما في المناقب .

4 . بحار الأنوار : ج 43 ص 112 ح 24 ، عن المناقب .

5 . نثر الدرر للآبي : ج 1 ص 303 ، بتغيير يسير في بعض الألفاظ .

المتن الثاني:

قال ابن شهرآشوب : وقد جاء في بعض الكتب : أنه خطب راحيل في البيت المعمور في جمع من أهل السماوات السبع ، فقال :

الحمد للَّه الأول قبل أولية الأولين ، الباقي بعد فناء العالمين ، نحمده إذ جعلنا ملائكة روحانيين ، وبربوبيته مذعنين ، وله على ما أنعم علينا شاكرين ، حجبنا من الذنوب ، سترنا من العيوب ، أسكننا في السماوات ، وقرّبنا إلى السرادقات ، وحجب عنّا النهم للشهوات ، وجعل نهمتنا وشهوتنا في تقديسه وتسبيحه ، الباسط رحمته ، الواهب نعمته ، جل عن إلحاد أهل الأرض من المشركين ، وتعالى بعظمته عن إفك الملحدين .

ثم قال بعد كلام : اختار الملك الجبار صفوة كرمه ، وعبد عظمته ، لأمته سيدة النساء بنت خير النبيين ، وسيد المرسلين ، وإمام المتقين ، فوصل حبله بحبل رجل من أهله ، وصاحبه المصدّق دعوته ، المبادر إلى كلمته ، على الوصل بفاطمة البتول ابنة الرسول .

وروي أن جبرئيل روى عن اللّه تعالى عقيبها قوله عز وجل : الحمد ردائي ، والعظمة كبريائي ، والخلق كلهم عبيدي وإمائي ، زوّجت فاطمة أمتي من علي صفوتي ، اشهدوا ملائكتي .

المصادر :

1 . مناقب آل أبي طالب عليه السّلام : ج 3 ص 348 .

2 . بحار الأنوار : ج 43 ص 110 ح 22 ، عن المناقب .

المتن الثالث:

عن علي بن أبي طالب عليه السّلام ، قال : هممت بتزويج فاطمة عليها السّلام ابنة محمد صلّى اللّه عليه وآله حينا ، ولم أتجرّأ أن أذكر ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وآله . . . إلى آخر الحديث .

كما مرّ في المجلد الثالث الفصل الثاني ، رقم 40 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الرابع:

قال ابن حماد العبدي :

لعمرك يا فتى يوم الغدير * . . إلى آخرها .

على ما ذكرناه في الفصل السادس من هذا المجلد ، رقم 69 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخامس:

قال الجزائري : وفي رجب بخمسة أشهر من الهجرة عقد النبي صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السّلام على فاطمة عليها السّلام عقد النكاح .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 1 ، متنا ومصدرا .

المتن السادس:

قال المفيد : وفي يوم النصف من رجب لخمسة أشهر من الهجرة عقد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 6 ، متنا ومصدرا .

المتن السابع:

قال في التذكرة : ولخمسة أشهر من الهجرة عقد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السّلام على ابنته فاطمة عليها السّلام عقدة النكاح .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 8 ، متنا ومصدرا .

المتن الثامن:

قال الكجورى : تفيد بعض الأخبار المعتبرة أن الفرق بين العقد السماوي والعقد في الأرض . . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 13 من زواجها بسنتين بعد الهجرة ، متنا ومصدرا .

المتن التاسع:

قال الكمال اليزدي في تاريخ فاطمة عليها السّلام : وفي السنة الثانية عقد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السّلام بأمير المؤمنين عليها السّلام .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 67 من زواجها بسنتين بعد الهجرة ، متنا ومصدرا .

المتن العاشر:

في المنتهى : قيل : إن فاطمة عليها السّلام تزوّجت في أول يوم من ذي الحجة . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 12 من زواجها في ذي الحجة ، متنا ومصدرا .

المتن الحادي عشر:

قال التونسي : وحكى رواة السيرة : إن عقد علي عليه السّلام على فاطمة عليها السّلام كان في رمضان . .

إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 16 من زواجها في ذي الحجة ، متنا ومصدرا .

المتن الثاني عشر:

قال ابن شهرآشوب : . . وقالوا : تزوّج النبي صلّى اللّه عليه وآله من الشيخين . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الخامس من هذا المجلد ، رقم 4 ، متنا ومصدرا .

المتن الثالث عشر:

أخرج أبو علي الحسن بن شاذان : إن جبرئيل جاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل السادس من هذا المجلد ، رقم 82 ، متنا ومصدرا .

المتن الرابع عشر:

في حديث خبّاب بن الأرت : إن اللّه تعالى أوحى إلى جبرئيل : زوّج النور بالنور . .

إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 22 ، متنا ومصدرا .

المتن الخامس عشر:

في كتاب جواهر المطالب : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لمّا زوّج فاطمة عليها السّلام عليّا عليه السّلام خطب بهذه الخطبة : الحمد للَّه المحمود بنعمته . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 43 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السادس عشر:

عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السّلام ، عن جابر : لمّا أراد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يزوّج فاطمة عليّا عليهما السّلام قال له : اخرج يا أبا الحسن إلى المسجد . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 44 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع عشر:

عن أنس بن مالك ، قال : ورد عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله . . .

إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 49 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن عشر:

عن أم سلمة وسلمان الفارسي وعلي بن أبي طالب عليه السّلام ، فكلّ قالوا : لمّا أدركت فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مدرك النساء . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 59 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن التاسع عشر:

عن أنس بن مالك ، قال : كنت عند النبي صلّى اللّه عليه وآله فغشيه الوحي ، فلما أفاق قال لي : يا أنس ! . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 60 ، متنا ومصدرا سندا .

المتن العشرون:

روى أصحاب السير عن أنس ، قال : خطب أبو بكر إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ابنته فاطمة عليها السّلام ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لم ينزل القضاء بعد . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 84 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الحادي والعشرون:

روى أبو علي بن شاذان في مشيخته الصغرى مناقب كثيرة لعلي بن أبي طالب عليه السّلام . .

إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 85 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثاني والعشرون:

عن علي عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أتاني ملك فقال : يا محمد ! إن اللّه تعالى يقرأ عليك السلام ويقول لك : إني قد زوّجت فاطمة ابنتك من علي بن أبي طالب . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 87 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثالث والعشرون:

عن مولانا الصادق عليه السّلام ، قال : لمّا أظهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فضل أمير المؤمنين عليه السّلام كان المنافقون يتخافتون بذلك ويسترونه خوفا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، إلى أن خطب أكابر قريش فاطمة عليها السّلام . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 92 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الرابع والعشرون:

قال الفاضل الدربندي : قال الراوي : فلما كان صباح يوم الخميس عمد عقيل إلى جزور . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 94 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخامس والعشرون:

قال ابن حماد :

وجاء جبريل في الأملاك قال له : * جئنا نهنك إطنابا وإسهابا

وكنت خاطبها واللّه وإليها * وشاهدوها الكرام الغر أحسابا

. . إلى آخرها ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 103 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السادس والعشرون:

قال الحميري :

نصب الجليل لجبريل منبرا * في ظلّ طوبى من متون زبرجد

. . . إلى آخره ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 104 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع والعشرون:

قال خطيب منيح :

ملاك كانت الأملاك فيه * بتزويج الزكية شاهدينا

. . . إلى آخر الحديث ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 105 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والعشرون:

قال الحميري :

واللّه زوّجه الزكية فاطما * في ظلّ طوبى مشهدا محظورا

. . . إلى آخر الحديث ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 106 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن التاسع والعشرون:

قال العبدي :

صديقة خلقت لصديق * شريف في المناسب

. . إلى آخر الحديث ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 107 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثلاثون:

عن جابر بن عبد اللّه ، قال : دخلت أم أيمن على النبي صلّى اللّه عليه وآله وهي تبكي ، فقال لها النبي صلّى اللّه عليه وآله :

ما يبكيك لا أبكى اللّه عينيك ؟ ! . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 109 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الحادي والثلاثون:

قال عبد الرحمن المقدسي : إن اللّه سبحانه وتعالى عقد عقد فاطمة عليها السّلام لعلي عليه السّلام في السماء . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 112 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثاني والثلاثون:

قال النبي صلّى اللّه عليه وآله : قم يا علي عليه السّلام . فقام ، فقال : ادن منّي يا أبا الحسن . فدنا منه ، فأجلسه بين يديه . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 114 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثالث والثلاثون:

عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : في السماء الدنيا بيت يقال له : البيت المعمور ، بحيال الكعبة . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 115 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الرابع والثلاثون:

في الإحقاق : روى حديثا تقدّم نقله في أحاديث انعقاد نطفة فاطمة عليها السّلام . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 117 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخامس والثلاثون:

قال المقدسي الشافعي : فلما حملت خديجة عليها السّلام بفاطمة عليها السّلام كانت فاطمة عليها السّلام تحدّثها في بطنها . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 121 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السادس والثلاثون:

قال عبد اللّه الشافعي : إن اللّه تعالى أمر جبرئيل أن يخطب فاطمة عليها السّلام لعلي عليه السّلام . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 126 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع والثلاثون:

روى نقلا عن المحب الطبري : أنه خطب النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال : الحمد للَّه المحمود بنعمته . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 128 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والثلاثون:

قال أبو نصر الهمداني : فلما بلغت فاطمة عليها السّلام مبلغ النساء . . . إلى آخر الحديث . كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 130 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن التاسع والثلاثون:

قال في الروض الفائق : ولقد خطب فاطمة عليها السّلام أبو بكر وعمر ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : أمرها إلى اللّه . . .

إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 136 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الأربعون:

عن ابن مردويه في كتابه بأسناده عن علقمة ، قال : لمّا تزوّج علي عليه السّلام بفاطمة عليها السّلام . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 154 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الحادي والأربعون:

قال أبو محمد المنصور باللَّه :

الحمد للمهيمن الجبار * مكوّر الليل على النهار

. . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 158 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثاني والأربعون:

قال السوسي :

وزوّج بالطهر البتولة فاطمة * وردّ سواه كاسف البال منحصر

. . . إلى آخر الحديث ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 161 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثالث والأربعون:

عن أنس ، قال : جاء أبو بكر ثم عمر يخطبان فاطمة عليها السّلام إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ، فسكت ولم يرجع إليها . . . إلى آخر الحديث ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 166 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الرابع والأربعون:

لمّا أراد اللّه عز وجل تزويج فاطمة الزهراء عليها السّلام من مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام أمر الملائكة . . إلى آخر الحديث ، كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 167 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخامس والأربعون:

قال السيد عبد اللّه الهاشمي : بعد أن شاهد وسمع وعلم المسلمون بعظمة تلك السيدة الجليلة . . . إلى آخره ، كما ذكرناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 56 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السادس والأربعون:

قال عباس محمود العقاد : ومن جملة الأخبار يتّضح أن النبي صلّى اللّه عليه وآله كان يبقيها لعلي عليه السّلام . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 75 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن السابع والأربعون:

قال عبد المنعم الهاشمي في كتابه : أصهار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : كان الإمام فقيرا لدرجة أنه - أي لفقره - اضطر إلى أن يعمل أجيرا عند أحد الملاك من الأنصار . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثالث من المجلد الثالث ، رقم 81 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والأربعون:

المفضّل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : لولا أن اللّه تعالى خلق أمير المؤمنين عليه السّلام لم يكن لفاطمة عليها السّلام كفو على وجه الأرض ، آدم فمن دونه .

وقالوا : تزوّج النبي صلّى اللّه عليه وآله من الشيخين ، وزوّج من عثمان بنتين . قلنا : التزويج لا يدل على الفضل ، وإنما هو مبني على إظهار الشهادتين ، ثم إنه صلّى اللّه عليه وآله تزوّج في جماعة .

وأما عثمان ، ففي زواجه خلاف كثير ، وإنه صلّى اللّه عليه وآله كان زوّجهما من كافرين قبله . وليس حكم فاطمة عليها السّلام مثل ذلك ؛ لأنها وليدة الإسلام ، ومن أهل العباء والمباهلة ، ومن المهاجرين في أصعب وقت ، وورد فيها آية التطهير ، وافتخر جبرئيل بكونه منهم ، وشهد اللّه لهم بالصدق ، ولها أمومة الأئمة عليهم السّلام إلى يوم القيامة ، ومنها الحسن والحسين عليهما السّلام وعقب الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، وهي سيدة نساء العالمين ، وزوّجها من أصلها وليس بأجنبي .

وأما الشيخان فقد توسّلا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله بذلك ، وأما علي عليه السّلام فتوسّل النبي صلّى اللّه عليه وآله إليه بعد ما ردّ خطبتهما ، والعاقد بينهما هو اللّه تعالى ، والقابل جبرئيل ، والخاطب راحيل ، والشهود حملة العرش ، وصاحب النثار رضوان ، وطبق النثار شجرة طوبى ، والنثار الدر والياقوت والمرجان ، والرسول هو المشاطة ، وأسماء صاحبة الحجلة ، ووليد هذا النكاح الأئمة عليهم السّلام .

المصادر :

1 . مناقب ابن شهرآشوب : ج 2 ص 182 .

2 . بحار الأنوار : ج 43 ص 107 ح 22 ، عن مناقب .

المتن التاسع والأربعون:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا فاطمة ، زوّجتك سيدا في الدنيا ، وإنه في الآخرة لمن الصالحين . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 74 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الخمسون:

عن جابر ، قال : خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في يوم شديد الحر قائظ . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 137 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الحادي والخمسون:

عن علقمة ، عن عبد اللّه ، قال : أصاب فاطمة صبيحة العرس رعدة . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الأول من المجلد الثالث ، رقم 86 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثاني والخمسون:

روي عن جابر بن عبد اللّه ، قال : لمّا زوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السّلام من علي عليه السّلام كان اللّه مزوّجه . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 30 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثالث والخمسون:

قال محمد الباعوني الشافعي : ونقلت من « شرح المنهاج » هذه الخطبة التي خطبها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عند عقده لعلي عليه السّلام على فاطمة عليها السّلام ، وهي هذه الخطبة : الحمد للَّه المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته ، المطاع بسلطانه ، المرهوب عقابه وسطواته ، المرغوب إليه في ما عنده ، النافذ أمره في أرضه وسمائه ، الذي خلق الخلق بقدرته ، ودبّرهم بحكمته ، وأمرهم بأحكامه ، وأعزّهم بدينه ، ودبّرهم[2] وأكرمهم بنبيّه محمد صلّى اللّه عليه وآله .

فإن اللّه تبارك وتعالى وتعالت عظمته جعل المصاهرة نسبا لاحقا ، وأمرا معترضا ، وشج بها الأرحام ، وأزال بها الأنام ، فقال عزّ من قائل : « هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً » وأمر اللّه يجري إلى قضائه ، وقضاؤه يجري إلى قدره ، ولكل قضاء قدر ، ولكل أجل كتاب ، يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ .[3]

إن اللّه أمرني أن أزوّج فاطمة من علي ، وقد زوّجته على أربعمائة مثقال من فضة إن رضي علي بذلك . فقال علي عليه السّلام : رضيت عن اللّه ورسوله . فقال صلّى اللّه عليه وآله : جمع اللّه بينكما وأسعد جدّكما وأخرج منكما طيبا .

قال جابر : فوالذي بعثه بالحق لقد أخرج اللّه منهما كثيرا طيبا .

هذا ما نقلته من كتاب النكاح في الشرح المذكور ، مما رواه عن الشيخ محب الدين الطبري - رحمه اللّه - والحسن بن عبد اللّه بن سهل العسكري .

فيا له من عقد انعقد على شرفه الإجماع ، وانقطعت عن إدراك شأنه الأطماع ، حاز من الفخار الطرف الأقصى ، وحوى من العظمة والعزّة والفخر ما لا يستقصى ، ما عقد لأحد نظيره من الأولين ولا الآخرين ، ولا فاز بمثله أحد من العالمين ، عقد الإذن فيه الملك المعبود ، وجبريل والملائكة شهود ، وعاقده سيد الوجود .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 25 ص 434 ، عن جواهر المطالب .

2 . جواهر المطالب للباعوني : ج 19 ص 138 ، عن شرح المنهاج .

3 . شرح المنهاج للدميري ، على ما في جواهر المطالب .

4 . تاريخ الخميس للديار بكري : ص 362 بزيادة فيه .

المتن الرابع والخمسون:

عبد الرزاق بأسناده عن أم أيمن ، قالت : رآني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأنا أبكي ، فقال صلّى اللّه عليه وآله :

ما يبكيك يا أم أيمن ؟

فقلت : يا رسول اللّه ! حضرت تزويج فتى من الأنصار ، فأتي بسكر مصر ولوز فنثر على من حضر ، فذكرت تزويج فاطمة عليها السّلام وأنه لا نثار كان فيه .

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا أم أيمن ! أخبرك عن تزويج فاطمة عليها السّلام : إن اللّه عز وجل بعث الروح الأمين جبرئيل عليه السّلام ومعه ميكائيل فجلسا على كرسيين من نور تحت العرش وأقام الملائكة المقرّبين والحور العين صفوفا . فأوحى إلى شجرة طوبى : أن انثري عليهم ، فنثرت عليهم الياقوت الأحمر والزمرد الأخضر واللؤلؤ الأبيض والمرجان والمسك الأذفر والعنبر الأشهب والكافور الأبيض والزعفران . فمن التقطه من الملائكة افتخر به على سائر الملائكة ومن التقطه من الحور العين افتخرت على سائر الحور العين .

وعقد جبرائيل وميكائيل في السماء نكاح فاطمة عليها السّلام ، فكان جبرائيل المتكلّم عن علي عليه السّلام ، وميكائيل الراد عنّي ، وما عقدت نكاحها في الأرض حتى عقدت لها الملائكة في السماء .

المصادر :

شرح الأخبار : ج 3 ص 66 ح 992 .

المتن الخامس والخمسون:

قال أبو جعفر الطوسي في وقائع الخامس عشر من رجب : وفي هذا اليوم . . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 11 ، متنا ومصدرا .

المتن السادس والخمسون:

قال المفيد : وفي يوم النصف من رجب لخمسة أشهر من الهجرة . . . إلى آخره .

كما ذكرناه في الفصل الرابع من هذا المجلد ، رقم 6 ، متنا ومصدرا .

المتن السابع والخمسون:

عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده عليهم السّلام ، عن جابر ، قال : لمّا أراد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يزوّج فاطمة عليها السّلام عليّا عليه السّلام . . . إلى آخر الحديث .

كما ذكرناه في الفصل الثاني من المجلد الثالث ، رقم 44 ، متنا ومصدرا وسندا .

المتن الثامن والخمسون:

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : إن اللّه أمهر فاطمة عليها السّلام ربع الدنيا فربعها لها ؛ وأمهرها الجنة والنار ، تدخل أعداءها النار وتدخل أولياءها الجنة ؛ وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى .

قال السيد أحمد المستنبط بعد ذكر هذا الحديث : وقد عاين أمير المؤمنين عليه السّلام جهازها تحت العرش ، وأجرى عقدها بلسان اللّه تعالى .

المصادر :

1 . القطرة للمستنبط : ج 1 ص 270 ، عن أمالي الشيخ .

2 . أمالي الشيخ : ص 668 ح 6 المجلس السادس والثلاثون ، على ما في القطرة .

3 . بحار الأنوار : ج 43 ص 105 ح 18 ، عن أمالي الشيخ .

المتن التاسع والخمسون:

لمّا أراد اللّه عز وجل تزويج فاطمة الزهراء عليها السّلام من مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام أمر الملائكة . . . إلى آخر الحديث .

كما أوردناه في المجلد الثالث ، الفصل الثاني ، رقم 167 ، متنا ومصدرا وسندا .

 

مواضيع ذات صلة

---