Logo

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
النفس الامارة بين الدعم المجتمعي والانتقاد

منذ 9 شهور
في 2025/05/18م
عدد المشاهدات :3169
النفس الامارة بين الدعم المجتمعي والانتقاد : قراءة في معشر الشباب الواعي وتأثيره بالواقع المحلي ..
زيد علي كريم الكفلي
أن أغلب مشكلات الشباب ، ما هي إلا نتاج النفس الامارة بالسوء فهي نفس مهلكة لا تأمر بخير ، وتقود صاحبها إلى كل قبيح وكل مكروه، فمن لم تلمه نفسه يسود قلبه ويموت، واكثر ما يميت القلب كثرة المعاصي قال تعالى : (وما أُبرئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي )، وهذه أسوء أنفس الآدميين.
بعض الشباب رفع شعارا (خالف تعرف ) مثل شعبي شهير يتردد على ألسنة الكثير وخاصة عندما يريد شخص أن يميز نفسه بشئ مختلف عن غيره، سواء كان على خطأ او صح فتجد المجتمع من هو داعم له ومن هو منتقد، وبعضهم رغم كثرة الملهيات والمغريات إلا أنه ما زال واعيا ، فهناك من تغيرت أنفسهم من الفساد إلى الصلاح، فاستقام حالهم وهذا يعود الى محاربته للنفس ، والبعض الآخر ما زال كالبهيمة لا يهمه إلا شهوته واتباع المعاصي ومخالفته للشرع لجلب انتباه الاخرين وهذا مما يأثر سلبا على المجتمع ، صلاح الانسان بصلاح نفسه ونفوس الأفراد والمجتمعات، فكيف يتحقق ذلك
من الضروري أن يسعى الإنسان جاهدا بتحكيم العقل وأن يردع هواه بالتعقل والسيطرة على النفس بصد باب الشهوات وعدم الانجرار مع القطيع ، لان التحكم بالنفس واصلاحها من أصعب إصلاح من سائر القوى، فإن أشبع المرء هواه، استحكمت نفسه الأمارة ، وعظمت سيطرتها على الجسد، ويفقد المرء توازنه على قوة الشهوة، فعليه أن يؤدب النفس بالاعتدال في المأكل والمشرب والمخالفة ، ويعمل جاهدا في محاربة النفس وترويضها على الصبر والاستقامة بالجهاد ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول عند الخطبة: (الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له) ، فأصعب جهاد نهي النفس عن الهوى.
على الشباب التسلح بالإيمان فالإيمان قوة خفية، والاستقامة على مبادىء الدين الإسلامي كالصوم والصلاة وقراءة القرآن وغض البصر وتهذيب النفس والتفكير بما وعد الله له، السبب الرئيسي في جمح الشهوات وردع هواجسها ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وِجَاءٌ).

اعضاء معجبون بهذا

الظواهر الاجتماعية السلبية: رمي النفايات (ح 3)
بقلم الكاتب : د.فاضل حسن شريف
عن وكالة الحدث الاخبارية الظواهر السلبية في المجتمع أسبابها - نتائجها - معالجتها للكاتب ابراهيم الدهش: هناك العديد من الظواهر السلبيَّة، نتيجة الممارسات الخاطئة من قبل بعض الأفراد في المجتمعات، ممَّا يلحق الضرر بهم وبغيرهم وبالمجتمع برمته، بل وبالوطن بصورة عامة لأنَّ الإنسان الواعي المتعلِّم... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

يا حجة ظهورك هو اليوم * الموعود في قرآن الكرماء يا حجة ولدت في أرض * تحيطها الأعداء... المزيد
لم يكن ميلاد الشعر الحر في العراق حدثًا عابرًا في تاريخ الشعر العربي الحديث، بل... المزيد
جاء في موقع اجابة: تكرار بعض الآيات في القرآن يأتي لأسباب عديدة، بعضها: 1- التأكيد... المزيد
لمّا أرخى الليلُ ستوره، وجلس وحده حيث لا شاهد إلا الصمت، أدرك أن الكلمات التي... المزيد
عن كتاب أسرار التكرار في القرآن للمؤلف محمود بن حمزة بن نصر الكرماني: سورة يونس: 191... المزيد
في ذلك اليوم ستميل الشمس إلى حمرةٍ داكنة، كأنها تعتصرُ من أفق الشام دماً عبيطاً. الريحُ...
عن موسوعة الوافر: ما الفرق بين الجناس والطباق والسجع؟ السجع هو توافق الحرف الأخير من...
بقلم| مجاهد منعثر منشد رهيفة الحسِّ تغمره بالحنان والعاطفة, يستنشق من مناهل الكوثر ثغرا تحلى...
جاء في موقع اللغة العربية صاحبة الجلالة عن حرف الفاء للكاتب محمد يحيى كعدان: وذهب الفراء إلى...


منذ 7 ايام
2026/02/11
تبدأ القصة بخلية طبيعية تؤدي وظيفتها بهدوء ضمن نظام بالغ الدقة حيث تخضع لانضباط...
منذ 1 اسبوع
2026/02/09
استلام المتسابق : ( حسن عباس سلوم ) الفائز بالمرتبة الثالثة لجائزته في مسابقة...
منذ 1 اسبوع
2026/02/09
السيادة الرقمية في عصر المدار المنخفض: التجربة الإيرانية في تحييد الاتصال...