| من يختلف معي لا يعني بالضرورة عدوّي، فالعقول ليست متساويةً في التفكير، هنالك الرغبات والميول والهوى والوضوح هذه عناصر تتحكّم في الإنسان |
| المشكلة تحدث ولا مهرب منها، لكن كيف تتخلّص منها أو كيف تواجهها بوعيٍ، هذا هو المطلوب، فكن القائد لإدارة المشكلة، وانتبه جيّداً، وتنازل عن بعض الأشياء إذا كانت تطفئ نار الفتنة |
| الخلاف لا يعني أن نغلق آذاننا عن سماع كلمات الآخرين، ولا يعني أن نهتمّ بكلّ ما يقولون، بل علينا أن ننصفهم كلّ مرّةٍ، وأن نكون أكثر هدوءاً ورفعةً أمامهم |
| الخلاف لا يؤسّس مجدًا، إنّما يهدم مستقبلاً، فالحمقى هم الذين يسفكون الدماء البريئة بسبب خلافٍ أو عصبيّةٍ أو حميّةٍ جاهليّةٍ |
| إنّ التأدّب يرفع الإنسان ويصون شخصيّته وعزّته، ويزيد في المحبّة، وينمّي الأصحاب، ويسمو بالمرء داخل الأسرة أو خارجها |
| إنّ السعادة والشقاء يمثّلان إفرازاً لأفعال الإنسان وأخلاقه وعقائده؛ فالعقائد السليمة والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة تورث السعادة، أمّا العقائد الخاطئة والأخلاق القبيحة والأعمال الطالحة فهي تورث الشقاء |
| صلة الرحم، من صالح الأعمال وأرضاها التي أكّد عليها الباري -عزّ وجلّ- والأنبياء والأئمة (عليهم السّلام) |
