صحا- تركت الشي‌ء تركا : خلّيته. وتاركته البيع متاركة. وتراك بمعنى اترك وهو اسم لفعل الأمر.
مقا- الترك : التخلية عن الشي‌ء ، وهو قياس الباب ، ولذلك تسمّى البيضة بالعراء تريكة. وتركة الميّت : ما يتركه من تراثه.
مصبا- تركت المنزل : رحلت عنه ، وتركت الرجل : فارقته ، ثمّ استعير للإسقاط في المعاني فقيل ترك حقّه إذا أسقطه ، وترك ركعة من الصلاة : لم يأت بها ، وتركت البحر ساكنا : لم أغيّره عن حاله.
والتحقيق‌
أنّ هذه المادّة تدلّ على رفع اليد والتخلية سواء كان قهرا أو بالاختيار ، في امور مادّيّة أو معنويّة ، يطلق في ترك ما كان مقدورا.
{وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى} [البقرة : 248] ، {مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ} [النساء : 7] ، {فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ } [النساء : 11] ، {الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ} [النساء : 12]، {الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ} [النساء : 12] ، {لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً} [النساء : 9] ، {وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا} [البقرة : 264].
فالترك في هذه الموارد يدلّ على التخلية القهري في الأمور المادّيّة.
{مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ} [فاطر : 45] ، {إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ } [يوسف : 37] ، {صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المؤمنون : 100] ، {وَتَرَكْنَا يُوسُفَ} [يوسف : 17] ، { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ} [الصافات : 78] ، {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } [الجمعة : 11] ، {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا } [العنكبوت : 2] ، {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى} [هود : 12].
فالترك في هذه الموارد قد استعمل في الأمور الاختياريّة ، مادّية أو معنويّة.
ثمّ إنّ الترك لمّا كان عبارة عن رفع اليد والتسلّط وقطع النفوذ : فهو أمر وجودىّ لا محالة ، كسائر الأمور والأفعال الوجوديّة.
________________
‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ . ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ . - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .