مصبا- هشّ الرجل هشّا من باب قتل : صال بعصاه. وهشّ الشجرة هشّا أيضا : ضربها ليتساقط ورقها , وهشّ الشي‌ء يهشّ من باب تعب هشاشة : لان واسترخى , فهو هشّ. وهشّ العود يهشّ أيضا هشوشا : صار هشّا أي سريع الكسر. وهشّ الرجل هشاشة : إذا تبّسم وارتاح.
مقا- هش : أصل صحيح يدلّ على رخاوة ولين. والرخو الليّن هشّ , ومنه رجل هشّ : طلق المحيّا. والفرس الهشّ : الكثير العرق. وشاة هشوش : ثرّة.
ومن الباب هششت الورق هشّا : خبطته بعصا.
أسا- شي‌ء هشّ : رخو ليّن. وهششت الورق على الغنم : خبطته خبطا برفق. ومن المجاز : فرس هشّ : غير صلود. وناقة هشوش : ثرور. ورجل هشّ , وهو يهشّ الى إخوانه.
التهذيب 5/ 347- قال الليث : الهشّ من كلّ شي‌ء فيه رخاوة , قال الأصمعي : هشّا فؤاده , أي خفيفا الى الخير , والهشّ : جذبك الغصن من الشجر اليك. وقد هششت أهشّ : إذا خبط الشجر فألقاه لغنمه. قال الفرّاء في قوله تعالى- وأهشّ بها : أي أضرب بها الشجر اليابس ليسقط ورقها. ابن الأعرابي : هشّ العود هشوشا : إذا تكسّر.
المحيّا : الوجه.
ثرّة : غزيرة اللبن.
خبطته : ضربته ونفضت ورق الشجرة.
الصلود : بطي‌ء العرق.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو رخاوة توجب فيضان ما فيه. ومن مصاديقه : الرجل الليّن الخيّر. الرجل طلق الوجه ليّن العريكة. الفرس فيه رخاوة غير صلود. الناقة غزيرة اللبن , التليين وإسقاط الورق.
{قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي} [طه : 18] الهشّ قد يستعمل متعديّا بواسطة الباء أو بلا واسطة. والمراد هنا إرخاء في الشجرة بضرب أو ثنى أو جذب أو غيرها حتّى تسقط أوراقها أو أغصانا زائدة ليّنة منها.
فالهشّ لا يختصّ بمعنى إسقاط الورق. والأصل ما ذكرناه , وفيه قيدان : الرخاوة , والافاضة منه.
وبينها وبين موادّ الهشو- المزاح , الهشم- الكسر , الهشل- درّ اللبن , الهشر- حلب اللبن , الهبش- الجمع والجلب , الهجش- الاثارة , والهمش- الجمع. الهيش- الهيجان : اشتقاق أكبر.
________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.
- أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر، . ١٩٦ ‏م .