مصبا- فعلته فعلا فانفعل ، والاسم الفعل وجمعه فعال ، والفعلة : المرّة.
وفعل فعالا مثل ذهب ذهابا ، وافتعل الكذب : اختلقه.
مقا- فعل : أصل صحيح يدلّ على إحداث شي‌ء من عمل وغيره ، من ذلك فعلت كذا أفعله فعلا. وكانت من فلان فعلة حسنة أو قبيحة. وأفعال : الكرم وما يفعل من حسن.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو إيجاد عمل ، فالفعل بلحاظ نسبة العمل الى الفاعل وصدوره منه. وإذا لوحظ جهة الوقوع في الخارج يقال إنّه عمل.
والفعل في نفسه ومن حيث هو وهو إيجاد عمل : لا يتّصف بمدح ولا بذمّ ، وإنّما هو تابع خصوصيّة المتعلّق وهو العمل الخارجي.
ففي المنكر كما في :
{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} [آل عمران : 135] وفي المعروف كما في :
{فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة : 234] ومن اللّٰه تعالى كما في :
{كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ } [الفجر: 6] فظهر أنّ الفاعل من حيث هو فاعل : لا يكون ممدوحا ولا مذموما ، والمدح والذمّ إنّما ينشئان من خصوصيّة في متعلّق إيجاد ذلك العمل.
ويدلّ على ما ذكرنا : قوله تعالى- وآمن وعمل عملا صالحا ، فليعمل عملا صالحا ، إنّي لا أضيع عمل عامل منكم- ولا يصحّ أن يقال : فعل فعلا ، وافعل فعلا ، ولا أضيع فعل فاعل.
فانّ الإيجاد المطلق من حيث هو : لا يكون متعلّق عمل.
_________________________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
‏ - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.