مقا- سكت : يدلّ على خلاف الكلام ، تقول ، سكت يسكت سكوتا ، ورجل سكّيت ، ورماه بسكاتة ، أي بما أسكته ، وسكت الغضب ، بمعنى سكن.
والسكتة : ما أسكتّ به الصبيّ.
مصبا- سكت سكتا وسكوتا : صمت. ويتعدّى بالألف والتضعيف فيقال أسكته وسكّته ، واستعمال المهموز لازما لغة ، وبعضهم يجعله بمعنى أطرق وانقطع.
والسكتة : المرّة. وسكت الغضب وأسكت بمعنى سكن. والسكتة وزان غرفة : ما يسكت به الصبيّ. والسكات : مداومة السكوت ، ويقال للافحام سكات على التشبيه. والسكيت : العاشر من خيل السباق ، والتخفيف أكثر.
مفر- السكوت : مختصّ بترك الكلام ، ورجل سكّيت وساكوت : كثير السكوت ، والسكتة والسكات : ما يعتري من مرض ، والسكت يختصّ بسكوت النفس في العناء.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو السكون بعد هيجان في كلام أو التظاهر بعمل. وبلحاظ هذا القيد تستعمل في إطالة الكلام وهيجان الغضب وبكاء الصبيّ وسكون العناء.
والفرق بينها وبين السكون والصمت : أنّ الصمت في مقابل التكلّم والنطق.
والسكون في مقابل الحركة المطلقة.
ولمّا كان السكوت في مقابل هيجان في تظاهر : يشعر هذا المعنى بأمرين : الأوّل خروج التظاهر عن حدّ الاعتدال. والثاني- كونه غير ممدوح.
فيستظهر بأنّ السكوت يكون ممدوحا دائما.
{وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ} [الأعراف : 154].
أي أخذ الألواح الّتي طرحها حين الغضب ، إشعارا بطغيان الغضب ولو كان في جهة الدين والهداية وحرصا في دعوة الناس وسوقهم الى اللّه العزيز المتعال.
{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ} [الأعراف : 151].
فظهر لطف التعبير بالكلمة دون الصمت والسكوت.
_______________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.