المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة
Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024



من معاني (أو)


  

8036       02:52 صباحاً       التاريخ: 8-06-2015              المصدر: أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

أقرأ أيضاً
معنى كلمة فضل
التاريخ: 10-12-2015 22876
ما المقصود من - التوراة
التاريخ: 20-10-2014 2777
معنى كلمة لطف‌
التاريخ: 14-12-2015 12707
معنى كلمة رذل
التاريخ: 8-06-2015 6824
معنى كلمة وذر
التاريخ: 11-2-2016 6663
قوله سبحانه {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجٰارَةِ أَوأَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة : 74] .
ظاهره يفيد الشك الذي لا يجوز على الله - تعالى - .
 الجواب : إن (أو) -هاهنا- للإباحة . يقال : جالس الحسن أوابن سيرين . والق الفقهاء أوالمحدثين .
أو دخلت للتفصيل ، ويكون معناها : إن قلوبهم قست ، فمنها ما هو كالحجارة في القسوة ، ومنها ما هو أشد قسوة منها ، نحو قوله : {وقٰالُوا‌ كُونُوا هُوداً أَونَصٰارىٰ}[البقرة : 135] . وفي معناه : قال بعضهم : كونوا هودا وهم اليهود . وقال بعضهم : أونصارى . وهم النصارى . ومثله : {وكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنٰاهٰا فَجٰاءَهٰا بَأْسُنٰا بَيٰاتاً أَوهُمْ قٰائِلُونَ} [الأعراف : 4] .
أو دخلت على سبيل الإبهام ، فيما يرجع إلى المخاطب ، وإن كان الله - تعالى - عالما بذلك ، غير شاك فيه . والمعنى : أنهما كأحد هذين ، لا يخرجان عنهما ، كقولهم : ما أطعمك إلا حلوا أوحامضا . فيبهمون على المخاطب بما يعلمون أنه لا فائدة في تفصيله .
أو بمعنى (بل) نحو قوله : {وأَرْسَلْنٰاهُ إِلىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَويَزِيدُونَ} [الصافات : 147]. قالوا : كانوا مائة ألف وبضعا وأربعين ألفاً . وقوله : {فَكٰانَ قٰابَ قَوْسَيْنِ أَوأَدْنىٰ} [النجم : 9] .
[قال الـ]ـشاعر : ‌
فوالله لا أدري أ سلمى تغولت                       أم البدر أم كل إلى حبيب (1)
أو بمعنى (الواو) نحو قوله - {أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوبُيُوتِ آبٰائِكُمْ} [النور : 61] معناه وبيوت آبائكم وقوله {ولٰا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلّٰا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوآبٰائِهِنَّ أو آباءِ بُعُولَتِهِنَّ} [النور : 31] الآية .
[قال] جرير‌ (2) :
نال الخلافة أوكانت له قدرا          كما أتى ربه موسى على قدر
__________________
1- معاني القرآن ، 1 : 72 ، 2 : 299 بلا غزوٍ . أمالي المرتضى ، 2 : 56 بلا غزو ، وفيه : أم النوم ...
أيضا : همع الهوامع ، 2 : 133 . الدرر اللوامع ، 2 : 177 .
2- ديوان جرير ، 1 : 416 وفيه : إذ كانت ... وقد أشار المحقق الى الرواية المطابقة لما ورد في كتابنا .


Untitled Document
أقلام بمختلف الالوان
قصص وعظات
رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ (قصة قصيرة)
حمدي الروبي
ترنيمة اللقاء ، قراءة نقدية في قصيدة : أغداً ألقاك
حمدي الروبي
الفرق بين التدريب والتعليم
د. فاضل حسن شريف
عقيدة الزيدية والقرآن الكريم من سورة المائدة (ح 22)
ياسين فؤاد الشريفي
قبيلة الهيمبا المتأصلة
د. فاضل حسن شريف
عقيدة الزيدية والقرآن الكريم من سورة المائدة (ح 21)
حمدي الروبي
هل تنجح الصين في تهميش الدور الأمريكي في الشرق الأوسط
د. فاضل حسن شريف
عقيدة الزيدية والقرآن الكريم من سورة المائدة (ح 20)
جواد مرتضى
لولا تعدد الأذواق لبارت السلع هل لها اصل روائي
حمدي الروبي
قراءة الناقدة الجزائرية فريدة مساعدية في قصيدة "أحبك"...
د. فاضل حسن شريف
الامام الصادق في كتاب موازين الهداية للدكتور أبو لحية...
د. فاضل حسن شريف
واجبات وحقوق المعلم في المجتمع والقرآن الكريم (ح 19)
حمدي الروبي
مهارات تربوية ناجحة يحتاجها المربون
السيد رياض الفاضلي
مواقف تُكتب ومصائر تُرسم