الاعتقاد في ذلك أن هذه العقبات اسم كل عقبة منها اسم على حدة اسم فرض أو أمر أو نهي، فمتى انتهى الإنسان إلى عقبة اسمها الفرض ، وكان قد قصر في ذلك الفرض حبس عندها وطولب بحق اللّه فيها، فإن خرج منه بعمل صالح قدمه وبرحمة تداركه نجى منها إلى عقبة أخرى، فلا يزال يدفع من عقبة إلى عقبة ، ويحبس عند كل عقبة فيسأل عما قصر فيه من معنى اسمها، فإن سلم من جميعها انتهى إلى دار البقاء فيحيا حياة لا موت فيها أبدا، ويسعد سعادة لا شقاوة معها، وسكن في جوار اللّه مع أنبيائه وحججه، والصديقين والشهداء والصالحين من عباده، وان حبس على عقبة فطولب بحق قصر فيه، فلم ينجه عمل صالح، ولا أدركته من اللّه تعالى رحمة زلت به قدمه عن العقبة فهوى في نار جهنم نعوذ باللّه منها، وهذه العقبات كلها على الصراط .

اسم عقبة منها الولاية لعلي بن أبي طالب عليه السّلام يوقف جميع الخلائق عندها فيسألون عن ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و أولاده الاحد عشر عليهم السلام من بعده، فمن أتى‏ بها نجى وجاز، ومن لم يأت بها بقي فهوى ، وذلك قول اللّه عز وجل: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24] واسم عقبة منها المرصاد ، وهو قول اللّه عز وجل: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 14] ، ويقول اللّه عز وجل بعزتي وجلالي لا يجوز بي ظلم ظالم واسم عقبة منها الرحم واسم عقبة منها الأمانة واسم عقبة منها الصلاة واسم كل فرض أو أمر أو نهي عقبة يحبس عندها العبد فيسأل عن كل واحد.