هو أبو المطرّف عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبّار بن عبد الرحمن الناصر، ولد سنة ٣٩١ ه‍ (١٠٠١ م) و عاش في أيام ضعف الخلافة الأندلسية و محنة الفتنة بين العرب و البربر على اقتسام مغانم الحكم. قدّمه العامّة عليهم ففاجأ بهم غرناطة و قرطبة و أزال دويلة الطوائف التي كانت لبني حمّود في البلدين. فنصبه العامّة خليفة في رمضان من سنة 4١4(أواخر ١٠٢٣ و أوائل 1024 م) و عمره يومذاك ثلاث و عشرون سنة، فتلقّب المستظهر.

بدأ المستظهر بتوزيع المناصب على الناس لمن يستحقّها و لمن لا يستحقها، فلم يكن له و لا لهم هيبة و لا حقيقة من حقائق الحكم. ثمّ اتّفق أن جاء إليه رجلان من البربر فأكرمهما (ربّما دفعا لشرّهما أو شرّ قومهما) فأساء العامّة الظنّ به و ظنّوه يريد إعادة سلطة البربر إلى قرطبة فهجموا عليه و قتلوه في 26 من ذي القعدة من سنة 4١4 نفسها (١٠/٣/1024 م) .

جاء في «الذخيرة» (1:48) أنّ عبد الرحمن بن هشام (المستظهر) كان ذكيا أديبا اكتسب اختبارا من تقلّبه في البلاد تطارده المخاوف (و لكنّه لم يستفد من هذا الاختبار فائدة تذكر) . و كان حسن الكلام جيّد القريحة مليح البلاغة يتصرّف في الخطابة بديهة و رويّة (ارتجالا و استعدادا) و يصوغ قطعا من الشعر مستجادة. و يبدو أنه كان أيضا كريم النفس عفيفا لم يشرب الخمر و لا واقع محرّما. و برع في العتاب و الغزل و الوصف و في الفخر أيضا.

مختارات من شعره:

- خطب عبد الرحمن بن هشام (المستظهر) حبيبة بنت سليمان المستعين (و كنيتها أمّ الحكم) ، و لكنّ أمّها شنف (أو مشنف) وعدته بها ثمّ أخلفت. و اعتذرت إليه بعذر غير مقبول، فقال (الذخيرة 1:56) :

و جالبة عذرا لتصرف رغبتي... و تأبى المعالي أن تجيز لها عذرا

يكلّفها الأهلون ردّي سفاهةً... و هل حسن بالشمس أن تمنع البدرا ⁽¹⁾

وماذا على أمّ الحبيبة، إذ رأت... جلالة قدري، أن أكون لها صهرا

تعلّقتها من عبد شمس غريرة... محدّرة من صيد آبائها غرّا ⁽²⁾

لقد طال صوم الحبّ عنك، فما الذي... يضرّك منه أن تكوني له فطرا

و إنّي لأستشفي بمرّي بداركم... هدوءا، و أستسقي لساكنها القطرا ⁽³⁾

و ألصق أحشائي ببرد ترابها... لأطفئ من نار الأسى بكم جمرا

فإن تصرفيني، يا ابنة العمّ، تصرفي... و عيشك كفأ مدّ رغبته سترا ⁽⁴⁾

و إنّي لأرجو أن أطوّق مفخري ... بملكي لها، و هي التي عظمت فخرا ⁽⁵⁾

و إنّي لطعّان إذا الخيل أقبلت... جرائدها حتّى ترى جونها شقرا ⁽⁶⁾

و إنّي لأولى الناس من قومها بها... و أنبههم ذكرا و أرفعهم قدرا

و عندي ما يصبي الحليمة ثيّباً... و ينسي الفتاة الخود عذرتها البكرا ⁽⁷⁾

جمال و آداب و خلق موطّأ... و لفظ، إذا ما شئت، أسمعك السحرا ⁽⁸⁾

- و له في الغزل الخفيف (الذخيرة 1:57-5٨) :

طال عمر الليل عندي... مذ تولّعت بصدّي

يا غزالا نقض الودْ... دَ و لم يوف بعهدي

أنسيت العهد إذ بت‍ـ...ـنا على مفرش ورد

و اجتمعنا في وشاحٍ... و انتظمنا نظم عقد

و تعانقنا كغصني‍ـ...ـنِ و قدّانا كقدّ ⁽⁹⁾

و نجوم الليل تحكي... ذهبا في لازورد ⁽¹⁰⁾

_____________________

١) تمنع (مبنية للمعلوم) : لا يليق بالشمس (المرأة الجميلة) أن تمنع (ترفض الزواج) بالبدر (بالرجل الجميل الكريم) . تمنع (مبنية للمجهول) : لا يجوز لأحد أن يمنع الشمس من الاقتران بالبدر.

٢) عبد شمس: بنو أميّة. محدّرة (ينحدر نسبها) . الصيد (بالكسر جمع أصيد: الشريف) . الغرّ جمع أغرّ: أبيض (ذو أصل و مكانة) .

3) الهدوء: الحين أو المدّة من الليل.

4) سترا: في ستر (طلبا للعيش في ستر؟) .

5) الملك (بفتح الميم و كسرها و ضمّها) : حيازة الشيء، الزواج. -أريد بزواجك أن أزيد إلى فخري فخرا جديدا.

6) الجريدة: الجماعة من الخيل. حتّى ترى جونها (ذات اللون الأسود) شقرا (حمراء) من الدم. (من خوض المعارك) .

7) عندي صفات تجعل الحليمة (العاقلة) الثيّب (التي تزوّجت من قبل) تميل اليّ، و تجعل الفتاة البكر تنسى أنها عذراء عزبة (بفتح ففتح) . . .

8) الخلق الموطأ: الخلق الرضي (الحسن المعاشرة) .

9) و قدّانا كقدّ (واحد) : من أبصرنا متعانقين ظننا شخصا واحدا.

10) اللازورد: لون أزرق (هنا صفة لليل) .