ما هو موقف علماء السوء امام اللّه تعالى يوم القيامة ؟

ما ذا يقول المرتزقة من العلماء الذين أصبحوا مصدرا للفتوى وحكاما على السلطة التشريعية قد أخذوا على عاتقهم مسئولية إغواء العامة وحملهم على خلاف الحق فكانوا دعاة فرقة وأئمة ضلال فحكموا على الشيعة بالأخص من دون بيان لمستند الحكم ودليل للفتوى بأن قتالهم أي الشيعة، جهاد أكبر ومن قتل في حربهم فهو شهيد ويقول في خاتمة الفتوى ومن شك في كفرهم أي الشيعة كان كافرا وآخر يقول في الخلاصة الرافضي إذا كان يسب الشيخين فهو كافر وان كان يفضل عليّا عليهما فهو مبتدع (فراجع رسائل ابن عابدين ج 2 ص 149) .

وهكذا زيّنوا للناس حبّ الوقيعة بعضهم ببعض وأباحوا قتل المؤمن المسلم بيد أخيه المسلم بدون تثبت في الحكم ووقوف أمام حرمة ذلك وليس غرضهم إلا ارضاء السلطة وإن غضب اللّه عليهم .

والشيعة لا تصير في بغض من عادى عليّا فإنّ مبغض علي منافق بنصّ الحديث الشريف يا عليّ لا يحبّك إلا مؤمن ولا يبغضنك إلا منافق، وإنّ المنافقين لفي الدرك الأسفل من النار، وأن المشايخ الثلاثة خالفوا قول اللّه تعالى وقول الرسول [صلى الله عليه واله] في حق أهل البيت وقد ثبت أن بعض من وسموا بالصحبة كانوا يبغضون عليا عليه السلام ويسبّونه وقد اشتهر ذلك عنهم:

فاللّه يشهد إنا لا نحبّهم‏             للّه لا نخشى في ذاك من غضبا .

وبدون شك أنّ معاوية وحزبه كانت تتجلى بهم صفة البغض لعلي وأهل البيت وابنه الخبيث يزيد قتل الحسين عليه السلام سيّد شباب أهل الجنة ... كما أعلن معاوية شتم علي وجعله سنة وتتبع أنصاره وحزبه من الصحابة والتابعين فأذاقهم أنواع الأذى والمحن .

وأعمال معاوية وأمثاله لا يمكن السكوت عنها ولا طريق إلى حملها على وجه صحيح وليس من الإنصاف ان يقال إن معاوية مجتهد ومتأول وقد عطّل الحدود وأبطل الشهود وقتل النفس المحرّمة وسبى نساء المسلمين وعرضهنّ في الأسواق فيكشف عن سوقهن فأيتهن كانت أعظم ساقا اشتريت على عظم ساقها كما ذكره في الاستيعاب ج 1 ص 157 الى كثير من تلك‏ الفظائع والفجائع .

وقال الحسن البصري في حق معاوية اربع خصال في معاوية لو لم تكن إلا واحدة لكانت موبقة خروجه على هذه الامة بالسفهاء حتى ابتزّها بغير مشورة منهم واستخلافه يزيد وهو يسكر ويلبس الحرير ويضرب بالطنابر وادعاؤه زيادا وقد قال النبي [صلى الله عليه واله] الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن عدي .