( الْأَوْلَى بِمِيرَاثِهِ أَوْلَى بِأَحْكَامِهِ ) ، بِمَعْنَى أَنَّ الْوَارِثَ أَوْلَى مِمَّنْ لَيْسَ بِوَارِثٍ وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا ، ثُمَّ إنْ اتَّحَدَ الْوَارِثُ اخْتَصَّ ، وَإِنْ تَعَدَّدَ فَالذَّكَرُ أَوْلَى مِنْ الْأُنْثَى ، وَالْمُكَلَّفُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَالْأَبُ مِنْ الْوَلَدِ وَالْجَدِّ .

( وَالزَّوْجُ أَوْلَى ) بِزَوْجَتِهِ ( مُطْلَقًا ) فِي جَمِيعِ أَحْكَامِ الْمَيِّتِ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الدَّائِمِ وَالْمُنْقَطِعِ .

( وَكُلُّ أَحْكَامِهِ ) أَيْ أَحْكَامِ الْمَيِّتِ ( مَنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ ) إنْ كَانَتْ وَاجِبَةً ( أَوْ نَدْبِهَا ) إنْ كَانَتْ مَنْدُوبَةً .

وَمَعْنَى الْفَرْضِ الْكِفَائِيِّ مُخَاطَبَةُ الْكُلِّ بِهِ ابْتِدَاءً عَلَى وَجْهٍ يَقْتَضِي وُقُوعَهُ مِنْ أَيِّهِمْ كَانَ ، وَسُقُوطُهُ بِقِيَامِ مَنْ فِيهِ الْكِفَايَةُ ، فَمَتَى تَلَبَّسَ بِهِ مَنْ يُمْكِنُهُ الْقِيَامُ بِهِ سَقَطَ عَنْ غَيْرِهِ سُقُوطًا مُرَاعًى بِإِكْمَالِهِ ، وَمَتَى لَمْ يُتَّفَقْ ذَلِكَ أَثِمَ الْجَمِيعُ فِي التَّأَخُّرِ عَنْهُ ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْوَلِيُّ وَغَيْرُهُ ، مِمَّنْ عَلِمَ بِمَوْتِهِ مِنْ الْمُكَلَّفِينَ ، الْقَادِرِينَ عَلَيْهِ .