( ... يُعِيدُ الْمُخَالِفُ الزَّكَاةَ لَوْ أَعْطَاهَا مِثْلَهُ ) ، بَلْ غَيْرَ الْمُسْتَحِقِّ مُطْلَقًا ( وَلَا يُعِيدُ بَاقِي الْعِبَادَاتِ ) الَّتِي أَوْقَعَهَا عَلَى وَجْهِهَا بِحَسَبِ مُعْتَقَدِهِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الزَّكَاةَ دَيْنٌ ، وَقَدْ دَفَعَهُ إلَى غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ ، وَالْعِبَادَاتُ حَقُّ اللَّهِ - تَعَالَى ، وَقَدْ أَسْقَطَهَا عَنْهُ رَحْمَةً كَمَا أَسْقَطَهَا عَنْ الْكَافِرِ إذَا أَسْلَمَ ، وَلَوْ كَانَ الْمُخَالِفُ قَدْ تَرَكَهَا أَوْ فَعَلَهَا عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ قَضَاهَا ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَافِرِ قُدُومُهُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ بِذَلِكَ ، وَالْمُخَالَفَةُ لِلَّهِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ فَعَلَهَا عَلَى الْوَجْهِ ، كَالْكَافِرِ إذَا تَرَكَهَا .