المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

التاريخ
عدد المواضيع في هذا القسم 7270 موضوعاً
التاريخ والحضارة
اقوام وادي الرافدين
العصور الحجرية
الامبراطوريات والدول القديمة في العراق
العهود الاجنبية القديمة في العراق
احوال العرب قبل الاسلام
التاريخ الاسلامي
التاريخ الحديث والمعاصر
تاريخ الحضارة الأوربية

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



وزارة أبي عبد الله يعقوب بن داود ايام المهدي  
  
2392   04:54 مساءً   التاريخ: 25-7-2017
المؤلف : ابن الطقطقي
الكتاب أو المصدر : الفخري في الآداب السلطانية
الجزء والصفحة : فصل الثاني، ص 68- 70
القسم : التاريخ / التاريخ الاسلامي / الدولة العباسية / خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى / المهدي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 12-3-2018 1069
التاريخ: 25-7-2017 773
التاريخ: 12-3-2018 1125
التاريخ: 25-7-2017 2393

وزارة أبي عبد الله يعقوب بن داود :

هو من الموالي. قال الصولي: كان داود أبوه وإخوته كتاباً لنصر بن سيار أمير خراسان. كان يعقوب بن داود يتشيع وكان في ابتداء أمره مائلاً إلى بني عبد الله بن الحسن بن الحسن، وجرت له خطوب في ذلك. ثم إن المهدي خاف من بني الحسن أن يحدثوا أمراً لا يتدارك فطلب رجلاً ممن له أنس ببني الحسن ليستعين به على أمرهم، فدله الربيع على يعقوب بن داود لصداقة كانت بين الربيع وبينه، وليتفقا على إزالة دولة أبي عبيد الله معاوية الوزير. فاستحضره المهدي وخاطبه فرأى أكمل الناس عقلاً وأفضلهم سيرة، فشغف به واستخلصه لنفسه ثم استوزره وفوض الأمور إليه.

وقيل: إن السبب في وزارته غير هذا، وهو أن يعقوب بن داود قرر للربيع مائة ألف دينار إن حصلت له الوزارة، فجعل الربيع يثني عليه في الخلوات عند المهدي، فطلب المهدي أن يراه، فلما حضر بين يديه رأى أكمل الناس خلقاً وفضلاً.

ثم قال له: يا أمير المؤمنين هاهنا أمور لا تنتهي إلى علمك فإن وليتني عرضها عليك بذلت جهدي في نصيحتك، فقربه وأدناه. فصار يعرض عليه من المصالح والمهمات والنصائح الجليلة ما لم يكن يعرض عليه من قبل، فاستخصه وكتب كتاباً بأنه أخوه في الله تعالى، واستوزره وفوض إليه الأمور كلها وسلم إليه الدواوين وقدمه على جميع الناس، حتى قال بشار يهجوه:

بنــي أميــة هبوا طـــال نومكــم *** إن الخليفة يعقوب بن داود

ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا *** خلافة الله بين الناي والعود

وذلك لأن المهدي اشتغل باللهو واللعب وسماع الأغاني وفوض الأمور إلى يعقوب بن داود. وكان أصحاب المهدي يشربون عنده النبيذ. وقيل: ما كان هو يشرب معهم. فنهاه يعقوب بن داود عن ذلك ووعظه وقال: أبعد الصلوات في المسجد تفعل هذا؟ فلم يلتفت إليه؛ وفي ذلك يقول الشاعر للمهدي:

فدع عنك يعقوب بن داود جانباً *** وأقبل على صهباء طيبة النشر

ثم إن السعاة مازالوا يسعون بيعقوب بن داود إلى المهدي حتى نكبه وجعله في المطبق، وهو حبس التجليد، فلم يزل على ذلك مدة أيام المهدي ومدة أيام الهادي حتى أخرجه الرشيد .

شرح السبب في القبض عليه وكيفية ما جرى:

 حدث يعقوب بن داود قال: استدعاني المهدي يوماً فدخلت عليه وهو في مجلس في وسط بستان، ورؤوس الشجر مع أرض ذلك المجلس وقد امتلأت رؤوس الشجر من الأزهار المتنوعة، وقد فرش المجلس بفرش موردة، وبين يديه جارية حسناء، لم أر أحسن وجهاً منها. فقال لي: يا يعقوب كيف ترى هذا المجلس؟ قلت: في غاية الحسن، فهنأ الله أمير المؤمنين. قال: فهو لك وجميع ما فيه ومائة ألف درهم وهذه الجارية ليتم سرورك. فدعوت له. قال: ولي إليك حاجة أريد أن تضمن لي قضاءها. قلت: يا أمير المؤمنين أنا عبدك الطائع لجميع ما تأمر به. فدفع إلي رجلاً علوياً، وقال: أحب أن تكفيني أمره، فإني خائف أن يخرج علي. قال فقلت: السمع والطاعة. قال: تحلف لي؟ فحلفت له بالله أن أفعل ما يريد.

ثم نقل جميع ما كان في المجلس إلى منزلي والجارية أيضاً. فمن شدة سروري بالجارية جعلتها في موضع قريب من مجلسي ليس بيني وبينها سوى ستر رقيق، قال: وأدخلت العلوي إلى وخاطبته فرأيته أتم الناس عقلاً. فقال لي: يا يعقوب تلقى الله بدمي، وأنا ابن علي بن أبي طالب وابن فاطمة[عليهم السلام] وليس لي إليك ذنب؟ قال فقلت: لا والله، خذ هذا المال وانج بنفسك.

قال: والجارية تسمع كل ذلك، فأرسلت إلى المهدي دسيساً أعلمه بالقصة. فأرسل المهدي وشحن الدروب بالرجال حتى حصل العلوي وجعله في بيت قريب من مجلسه، ثم استدعاني فحضرت، فقال: يا يعقوب ما فعلت بالعلوي؟ قلت: قد أراح الله منه أمير المؤمنين. قال: مات؟ قلت: نعم. قال: بالله! قلت: إي والله. قال: فضع يدك على رأسي واحلف به. قال يعقوب: فوضعت يدي على رأسه وحلفت به. فقال لبعض الخدم: أخرج إلينا من في هذا البيت. قال: فأخرج العلوي. فلما رأيته امتنع الكلام علي وتحيرت في أمري. فقال المهدي: يا يعقوب قد حل لي دمك، احملوه إلى المطبق.

قال يعقوب : فدليت بحبل في بئر مظلمة لا أرى فيها الضوء، وكان يأتيني في كل يوم ما أتقوت به. فمكثت مدة لا أدري كم هي، وذهب بصري. ففي بعض الأيام دلي لي حبل وقيل اصعد قد جاء الفرج. فصعدت وقد طال شعري وأظافيري، فأدخلت الحمام وأصلحوا شأني وألبسوني ثياباً ثم قادوني إلى مجلس، وقيل لي: سلم على أمير المؤمنين. فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقيل لي: على أي أمراء المسلمين سلمت؟ قلت: على أمير المؤمنين المهدي. فسمعت قائلاً من صدر المجلس يقول: رحم الله المهدي، ثم قيل لي: سلم على أمير المؤمنين. فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقيل لي على أي أمراء المسلمين سلمت؟ فقلت: على أمير المؤمنين الهادي. فسمعت قائلاً يقول من صدر المجلس: رحم الله الهادي. ثم قيل لي: سلم. فسلمت. فقيل لي: على من سلمت؟ قلت: على أمير المؤمنين هارون الرشيد. فقال: وعليك السلام يا يعقوب ورحمة الله وبركاته، أعزز علي بما نالك.

فجعلت المهدي في حل، ودعوت للرشيد وشكرته على خلاصي. ثم قال: ما تريد يا يعقوب؟ قلت: يا أمير المؤمنين ما بقي في مستمتع ولا بلاغ، وأريد المجاورة بمكة. فأمر لي بما يصلحني، ثم توجه يعقوب إلى مكة وجاور بها ولم تطل أيامه حتى مات هناك سنة ست وثمانين ومائة.




العرب امة من الناس سامية الاصل(نسبة الى ولد سام بن نوح), منشؤوها جزيرة العرب وكلمة عرب لغويا تعني فصح واعرب الكلام بينه ومنها عرب الاسم العجمي نطق به على منهاج العرب وتعرب اي تشبه بالعرب , والعاربة هم صرحاء خلص.يطلق لفظة العرب على قوم جمعوا عدة اوصاف لعل اهمها ان لسانهم كان اللغة العربية, وانهم كانوا من اولاد العرب وان مساكنهم كانت ارض العرب وهي جزيرة العرب.يختلف العرب عن الاعراب فالعرب هم الامصار والقرى , والاعراب هم سكان البادية.



مر العراق بسسلسلة من الهجمات الاستعمارية وذلك لعدة اسباب منها موقعه الجغرافي المهم الذي يربط دول العالم القديمة اضافة الى المساحة المترامية الاطراف التي وصلت اليها الامبراطوريات التي حكمت وادي الرافدين, وكان اول احتلال اجنبي لبلاد وادي الرافدين هو الاحتلال الفارسي الاخميني والذي بدأ من سنة 539ق.م وينتهي بفتح الاسكندر سنة 331ق.م، ليستمر الحكم المقدوني لفترة ليست بالطويلة ليحل محله الاحتلال السلوقي في سنة 311ق.م ليستمر حكمهم لاكثر من قرنين أي بحدود 139ق.م،حيث انتزع الفرس الفرثيون العراق من السلوقين،وذلك في منتصف القرن الثاني ق.م, ودام حكمهم الى سنة 227ق.م، أي حوالي استمر الحكم الفرثي لثلاثة قرون في العراق,وجاء بعده الحكم الفارسي الساساني (227ق.م- 637م) الذي استمر لحين ظهور الاسلام .



يطلق اسم العصر البابلي القديم على الفترة الزمنية الواقعة ما بين نهاية سلالة أور الثالثة (في حدود 2004 ق.م) وبين نهاية سلالة بابل الأولى (في حدود 1595) وتأسيس الدولة الكشية أو سلالة بابل الثالثة. و أبرز ما يميز هذه الفترة الطويلة من تأريخ العراق القديم (وقد دامت زهاء أربعة قرون) من الناحية السياسية والسكانية تدفق هجرات الآموريين من بوادي الشام والجهات العليا من الفرات وتحطيم الكيان السياسي في وادي الرافدين وقيام عدة دويلات متعاصرة ومتحاربة ظلت حتى قيام الملك البابلي الشهير "حمورابي" (سادس سلالة بابل الأولى) وفرضه الوحدة السياسية (في حدود 1763ق.م. وهو العام الذي قضى فيه على سلالة لارسة).