النقد المنهجي هو النقد الذي يقوم على منهج تدعمه أسس نظرية أو تطبيقية عامة ويتناول بالدرس مدارس أدبية، أو شعراء أو خصومات يفصل فيها القول، ويبسط عناصرها، ويبصر بمواضع الجمال، والقبح فيها(1).

وقد ظل النقد العربي للأدب في جملته على هذا النحو الذي رأيناه عند الجاهلين والإسلاميين، نقداً ذوقياً فطرياً، يقوم على الحس الفني، والإدراك العام، حتى إذا كان العصر العباسي، وتطورت العقول، وتهذبت المدارك، واتسعت المعارف، وتنوعت الثقافات العربية والأجنبية المترجمة عن الفرس والهند واليونان وغيرهم، كان لهذا كله أثر كبير في تطور الأدب والنقد على السواء.

" فمنذ أواخر القرن الثاني للهجرة، بدأ النقد الأدبي يخطو خطوات جديدة، نحو العمق والدقة، والتحليل الواضح، والتحليل المفصل، وأخذ يحاول في تدرج الوصول الى النقد المنهجي القائم على أسس ثابتة وقواعد موضوعية (2)"

وقد اشتهر جماعة من النقاد كان لهم نشاط مؤثر في عالم النقد بما ألفوه من كتب ضمنوها آراءهم ونظرياته النقدية في الشعر والنثر، وأهم هؤلاء ابن سلام صاحب كتاب (طبقات فحول الشعراء)، والجاحظ صاحب (البيان والتبيين)، وابن قتيبة صاحب (الشعر والشعراء) و(أدب الكاتب)، وابن طباطبا صاحب (عيار الشعر)، وقدامة بن جعفر صاحب (نقد الشعر) والقاضي الجرجاني صاحب (الوساطة بين المتنبي وخصومه)، والآمدي صاحب (الموازنة)، والمرزباني صاحب (الموشح) وأبو هلال العسكري صاحب (الصناعتين)، والمرزوقي صاحب (شرح الحماسة) لأبي تمام، وابن رشيق صاحب (العمدة)، وعبد القاهر الجرجاني صاحب كتابي (دلائل الإعجاز) و(أسرار البلاغة)، وابن الأثير صاحب (المثل السائل)، وعلى يد هؤلاء وغيرهم سار النقد العربي مراحل تطوره، حتى صار علما له قواعده وأصوله، وسنتعرض لبعض هذه الكتب بالتفصيل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) النقد المنهجي عند العرب د/ محمد مندور ص5.

2) دراسات في النقد الأدبي د/ حسن جاد ص56.