هيّأ علي (عليه‌ السلام) بأمر النبيّ ثلاث رواحل ودليلا امينا يدعى أريقط ليترحلوها إلى المدينة ويدلّهم الدليل على طريقها وأرسل كل ذلك إلى الغار.

ولما سمع النبيّ (صـلى الله علـيه وآله) رغاء البعير أو نداء الدليل نزل هو وصاحبه من الغار وركبا البعيرين وتوجها من أسفل مكة إلى يثرب سالكين إلى ذلك الخط الساحلي وقد جاء ذكر المنازل الّتي مرّا بها في السيرة النبوية لابن هشام وفي الهوامش المثبتة على التاريخ الكامل لابن الاثير .

اجل لقد حلّ الظلام في كل مكان ولملمت الشمس اشعتّها الذهبية من هذا الوجه من الكرة الأرضية لتوجّهها إلى الوجه الاخر منها.

وعاد جماعة من رجال قريش الذين سلكوا كل طريق في مكة وضواحيها بحثاً عن النبيّ ثلاثة أيام بلياليها إلى بيوتهم ومنازلهم متعبين مرهقين وقد يئسوا من الئفر بالجائزة ( وهي مائة من الإبل ) الّتي وضعتها سادة قريش جائزةً لمن يأخذ محمّداً أو يدل على مكانه واُعيد فتح طريق مكة ـ المدينة الّتي اُغلقت لهذه الغاية بعد اليأس من الظفر برسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) ـ .

وفي هذه اللحظات بالذات بلغ نداء الدليل الّذي كان يصطحب معه ثلاث رواحل ومقداراً من الطعام إلى مسمع رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) ورفيقه وهما في الغار وقد كان يقول بصوت خافت : لابد ان نتخد من ظلام هذا الليل ستراً ونسرع في الخروج من حدود المكيّين ونختار طريقاً يقلّ سالكوه ولا يهتدي إليه أحد.

ويبدأ تاريخ المسلمين من العام الّذي تضمَّن تلك الليلة بالضبط وجعل المسلمون يقيسون كل ما يقع من الحوادث بذلك العام وبذلك يحددون تاريخه وزمان حدوثه.