قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ} [الزخرف: 26، 27].

كان قوم إبراهيم يعبدون الأصنام ، ومنهم أبوه كما يدل ظاهر الآية ، فنهاهم عن عبادتها ، وأعلن براءته منهم ومن آلهتهم ، وانه يعبد اللَّه الذي خلقه على فطرة التوحيد ، وانه سيهديه ويرشده إلى ما فيه خيره وصلاحه ، وقوله :

« سيهدين » يومئ إلى يقينه وثقته باللَّه . . وهكذا كل من طلب الهدى والحق بإخلاص يثق بأن اللَّه معه وكافيه وهاديه لقوله تعالى : { وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [البقرة: 194]. . {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 153] . {وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } [العنكبوت: 69]. وتقدم مثله في الآية 74 من سورة الأنعام ج 3 ص 112 والآية 42 من سورة مريم و 52 من سورة الأنبياء و 70 من سورة الشعراء و 85 من سورة الصافات .

« وجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ » . ضمير جعلها يعود إلى كلمة التوحيد التي دل عليها قوله : « إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ » والمراد بجعلها وصى بها لقوله تعالى في الآية 131 من سورة البقرة : {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 132]. . ( لعلهم يرجعون ) .

هذا تعليل لوصية إبراهيم ، والمعنى انما وصى إبراهيم بنيه بكلمة التوحيد ليعملوا بها ، وإذا أشرك واحد منهم أو حاول يذكّر بوصية أبيه ، ويقال له : انك خالفت ما وصى به إبراهيم . وقد حدث ذلك بالفعل : (قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ - 95 آل عمران . .( مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ) - 78 الحج .