ذكر عدة من الأخباريين وأهل السير أن عبد الملك بن مروان دخل على يزيد، فقال: اريضة لك إلى جانب أرض لي، ولي فيها سَعَة، فأقْطِعْنِيهَا، فقال: يا عبد الملك، إنه لا يتعاظمنِي كبير، ولا أجزع من صغير، فأخبرني عنها وإلا سألت غيرك، فقال: ما بالحجاز أعظم منها قدراً، قال: قد أقطعتك، فشكَرَه عبد الملك ودعا له، فلما ولَى قال يزيد، إن الناس يزعمون أن يصير خليفة، فإن صدقوا فقد صانعناه، وإن كذبوا فقد وصلناه.

فسوق يزيد وعماله:

وكان يزيد صاحب طرب وجوارح وكلاب وقُرُود وفهود ومنادمة على الشراب، وجلس ذات يوم على شرابه، وعن يمينه ابن زياد، وذلك بعد قتل الحسين[عليه السلام] فأقبل على ساقيه فقال:

اسْقِنِي شَرْبَةً تُرَوِّي مًشَاشِي ... ثم مِلْ فاسق مثلها ابن زياد

صاحب السرّ والأمانة عِنْدِي ... ولتسديد مغنمـي وجهــــادي

ثم أمر المغنين فغنوا به.

وغلب على أصحاب يزيد وعماله ما كان يفعله من الفسوق، وفي أيامه ظهر الغناء بمكة والمدينة، واستعملت الملاهي، وأظهر الناس شرب الشراب، وكان له قرد يكنى بأبي قيس يحضره مجلس منادمته، ويطرح له متكأ، وكان قرداً خبيثاً وكان يحمله على أتان وحشية قد ريضت وذُلّلَتْ لذلك بسرج ولجام ويسابق بها الخيل يوم الحَلْبة، فجاء في بعض الأيام سابقاً، فتناول القصبة ودخل الحجرة قبل الخيل، وعلى أبي قيس قَبَاء من الحرير الأحمر والأصفر مشمر، وعلى رأسه قلنسوة من الحرير ذات ألوان بشَقَائق، وعلى الأتان سرج من الحرير الأحمر منقوش ملمع بأنواع من الألوان، فقال في ذلك بعض شعراء الشام في ذلك اليوم:

تمســـكْ أبـــا قيس بِفَضْل عِنَانها ... فليس عليها إن سقطت ضَمَانُ

ألا مَنْ رأى القرد الذي سبقت به ...  جيــــاد أميــــر المؤمنين أتان

وفي يزيد وتملكه وتجبره وانقياد الناس إلى ملكه يقوله الأحْوَص :

ملك تدين له الملوك مُبَارك... كادت لهيبته الجبالُ تَزُولُ

تُجْبَى له بَلْخ ودِجْلَةُ كلها ... وله الفرات وَمَا سَقَى وَالنيل

وقيل: إن الأحْوَص قال هذا في معاوية بعد وفاته .

أقولُ وذاك من جَزَعٍ وَوَجْد... أزال اللّه مُلْك بني زِيَاد

وأبْعَدَهُمْ، بما غدرُوا وخَانُوا... كما بَعُدَتْ ثَمُي وقَوْمُ عَادِ