يستحب اتخاذ المساجد مكشوفة غير مسقفة وأن تكون الميضاة على أبوابها و أن تكون المنارة مع الحائط لا في وسطها و أن يقدم الداخل إليها رجله اليمنى و الخارج رجله اليسرى و أن يتعاهد نعليه و أن يدعو عند دخوله وعند خروجه.

ويجوز نقض ما استهدم دون غيره ويستحب إعادته ويجوز استعمال آلته في غيره ويستحب كنس المساجد والإسراج فيها.

ويحرم زخرفتها و نقشها بالصور و بيع آلتها و أن يؤخذ منها في الطرق و الأملاك و من أخذ منها شيئا وجب أن يعيده‌ إليها أو إلى مسجد آخر و إذا زالت آثار المسجد لم يحل تملكه و لا يجوز إدخال النجاسة إليها و لا إزالة النجاسة و لا إخراج الحصى منها و إن فعل أعاده إليها.

ويكره تعليتها و أن يعمل لها شرف أو محاريب داخلة في الحائط و أن تجعل طريقا.

ويستحب أن يتجنب البيع و الشراء و تمكين المجانين و إنفاذ الأحكام و تعريف الضوال و إقامة الحدود و إنشاد الشعر و رفع الصوت و عمل الصنائع و النوم.

ويكره دخول من في فيه رائحة بصل أو ثوم و التنخم و البصاق و قتل القمل فإن فعل ستره بالتراب و كشف العورة و الرمي بالحصى.

مسائل ثلاث‌ :

الأولى : إذا انهدمت الكنائس و البيع‌ فإن كان لأهلها ذمة لم يجز التعرض لها وإن كانت في أرض الحرب أو باد أهلها جاز استعمالها في المساجد.

الثانية : الصلاة المكتوبة في المساجد أفضل من المنزل‌ والنافلة بالعكس.

الثالثة : الصلاة في الجامع بمائة وفي مسجد القبيلة بخمس وعشرين وفي السوق باثنتي عشرة صلاة‌ .