[ ان الكبر ] من نتايج العجب و التكبر ينشأ من الحقد أو الحسد أو الرياء و قد ذم اللّه التكبر في مواضع من كتابه.

قال اللّه تعالى: {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [الأعراف : 146] و قال : {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [غافر: 35].

و قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله): «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من كبر»⁽¹⁾ و قال : «من تعظم في نفسه و اختال في مشيه لقي اللّه و هو عليه غضبان»⁽²⁾ , و قال الباقر (عليه السلام): «الكبر رداء اللّه و المتكبر ينازع اللّه رداءه»⁽³⁾, و قال الصادق (عليه السلام): «الكبر أن تغمص النّاس و تسفه الحق»⁽⁴⁾، و فسرّ (عليه السلام) في رواية اخرى «سفه الحق بأن يجهل الحقّ و يطعن على أهله»⁽⁵⁾ , و الغمص بتحقير الناس و التجبّر عليهم.

و قال (عليه السلام): «ما من أحد تكبر أو تجبّر إلا لذلة وجدها في نفسه»⁽⁶⁾, و قال: «إن في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكى إلى اللّه شدة حرّه و سأله أن يأذن له أن يتنفس فتنفس فاحرق جهنّم»⁽⁷⁾ , و قال «إن المتكبرين يجعلون في صور الذر⁽⁸⁾ يتوطأهم الناس حتّى يفرغ اللّه من الحساب»⁽⁹⁾ , و قال (عليه السلام): «إن في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع رفعاه و من تكبر وضعاه»⁽¹⁰⁾.

و عن النبي (صلى الله عليه واله): «ما تواضع احد للّه إلا رفعه اللّه تعالى»⁽¹¹⁾, و عنه (صلى الله عليه واله) قال: «إنه ليعجبني أن يحمل الرّجل الشي‏ء في يده فيكون مهنة⁽¹²⁾, لأهله يدفع به الكبر عن نفسه»^(13), و عنه (صلى الله عليه واله): «انه قال لأصحابه : ما لي لا أرى عليكم حلاوة العبادة قالوا : و ما حلاوة العبادة قال :

التواضع»⁽¹⁴⁾ , و عنه (صلى الله عليه واله) قال : «إذا رأيتم المتواضعين من امتي فتواضعوا لهم ، و إذا رأيتم‏ المتكبرين فتكبّروا عليهم ، فان ذلك لهم مذلة و صغار»⁽¹⁵⁾.

و عن السجاد (عليه السلام) : «أنه مرّ على المجذومين و هو راكب حماره و هم يتغذون فدعوه إلى الغذاء فقال : أما لو لا أني صائم لفعلت ، فلما صار إلى منزله أمر بطعام فصنع و أمر أن يتنوقوا ⁽¹⁶⁾ فيه ثم دعاهم فتغذوا عنده و تغذى معهم»⁽¹⁷⁾ , و عن الكاظم (عليه السلام) قال : «إن التواضع أن تعطي النّاس ما تحب أن تعطاه»⁽¹⁸⁾.

و في مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام): «التواضع اصل كل شرف نفيس و مرتبة رفيعة ، و لو كان للتواضع لغة يفهمها الخلق لنطق عن حقايق ما في مخفيّات العواقب و التواضع ما يكون للّه و في اللّه و ما سواه مكر و من تواضع للّه شرفه اللّه على كثير من عباده و لأهل التواضع علامات يعرفها أهل السماوات من الملائكة و أهل الارض من العارفين قال اللّه تعالى : { وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ } [الأعراف : 46], و أصل التواضع من إجلال اللّه و هيبته و عظمته و ليس للّه عبادة يرضاها و يقبلها إلّا و بابها التواضع ، و لا يعرف ما في حقيقة التواضع إلا المقربون من عباده المتّصلين بوحدانيّته قال اللّه تعالى : {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا } [الفرقان : 63]   و قد امر اللّه عز و جلّ خير خلقه و سيّد برّيته محمدا (صلى الله عليه واله) بالتواضع فقال عزّ و جلّ : {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } [الشعراء : 215] , و التواضع مزرعة الخضوع و الخشوع و الخشية و الحياء و أنّهن لا يأتين إلا منها و لا يسلم الشرف التام الحقيقي إلا للمتواضع في ذات اللّه»⁽¹⁹⁾.

____________

1- الكافي : ج 2 , ص 310 , و احياء علوم الدين : ج 3 , ص 314 , و تنبيه الخواطر : ج 1 , ص 198.

2- احياء علوم الدين : ج 3 , ص 317.

3- الكافي : ج 2 , ص 309.

4- الكافي : ج 2 , ص 310.

5- الكافي : ج 2 , ص 311.

6- الكافي : ج 2 , ص 312.

7- الكافي : ج 2 , ص 310 , و المحاسن : ج 1 , ص 123.

8- الذر صغار النمل بحيث لا تكاد ترى.

9- الكافي : ج 2 , ص 311 , و المحاسن : ج 1 , ص 123

10- المحاسن : ج 1 , ص 123 , و الكافي : ج 2 , ص 122.

11- امالي الطوسي : ص 56.

12- المهنة الخدمة يقال : هو في مهنة اهله أي في خدمتهم.

13- تنبيه الخواطر : ج 1 , ص 201 , و احياء علوم الدين : ج 3 , ص 319.

14- تنبيه الخواطر : ج 1 , ص 201 , و احياء علوم الدين : ج 3 , ص 319.

15- تنبيه الخواطر : ج 1 , ص 201 , و احياء علوم الدين : ج 3 , ص 319.

16- تنوق في مطعمه و ملبسه تجود و بالغ، و في الحديث : تنوقوا بأكفانكم فانكم تبعثون بها.

17- الكافي : ج 2 , ص 123.

18- الكافي : ج 2 , ص 124.

19- مصباح الشريعة : ص 72.