ينبغي أن يتذكر (الحاج) عند استلام الحجر الأسود ، أنه بمنزلة يمين اللّه في أرضه ، و فيه مواثيق العباد.

قال رسول اللّه (صلى الله عليه واله) : «استلموا الركن ، فانه‏ يمين اللّه في خلقه ، يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الدخيل ، و يشهد لمن استلمه بالموافاة» ، و مراده (صلى الله عليه واله) بالركن : الحجر الأسود ، لأنه موضوع فيه ، و إنما شبه باليمين ، لأنه واسطة بين اللّه و بين عباده في النيل و الوصول و التحبب و الرضا , كاليمين حين التصافح.

وقال الصادق (عليه السلام) : «إن اللّه تبارك وتعالى لما أخذ مواثيق العباد ، أمر الحجر فالقمها ، فلذلك يقال : امانتي اديتها ، وميثاقي عاهدته ، لتشهد لي بالموافاة».

قال (عليه السلام) : «الركن اليماني باب من أبواب الجنة ، لم يغلقه اللّه منذ فتحه» , و قال (عليه السلام) : «الركن اليماني بابنا الذي يدخل منه الجنة ، و فيه نهر من الجنة تلقى فيه اعمال العباد» ، قيل : انما شبه بباب الجنة ، لأن استلامه وسيلة إلى وصولها ، و بالنهر، لأنه تغسل به الذنوب.

ثم لتكن النية في الاستلام و الالتصاق بالمستجار، بل الممارسة لكل جزء من البيت ، طلب القرب حبا و شوقا للبيت و لرب البيت ، و تمسكا و تبركا بالممارسة ، و رجاء للتحصن عن النار في كل جزء لا في البيت ، و لتكن نيته في التعلق بأستار البيت الالحاح في طلب المغفرة و سؤال الأمان ، كالمقصر المتعلق بثياب من قصر في حقه، المتضرع إليه في عفوه عنه  المظهر له أنه لا ملجأ منه إلا إليه ، ولا مفزع إلا عفوه و كرمه ، و أنه لا يفارق ذيله حتى يعفو عنه ، و يعطيه الأمان في المستقبل.