اسمه:

محمد بن حسّان الرازي المحدّث أبو عبد اللّه، وقيل أبو جعفر الزينبي (... ـ ...).

أقوال العلماء فيه:

ـ قال النجاشي : " محمد بن حسان الرازي أبوعبدالله الزينبي ( الزبيبي ) : يعرف وينكر ، بين بين ، يروي عن الضعفاء كثيرا " .

ـ قال الشيخ: " محمد بن حسان الرازي : له كتب ، منها كتابا ثواب القرآن ، أخبرنا به ، أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبدالله ، ومحمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، عنه . عن محمد بن علي الصير في ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، ( عن علي ) ابن أبي حمزة البطائني ، عنه " .

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله ، محمد بن حسان الرازي ، الزنبي ، من أصحاب الهادي (عليه السلام). وقال في باب من لم يرو عنهم (عليهم السلام): " محمد بن حسان الرازي ، روى عنه الصفار وغيره " .

ـ قال ابن الغضائري : " محمد بن حسان الرازي أبو جعفر ، ضعيف " .

ـ قال الوحيد - قدس سره - : " محمد بن حسان الرازي ، وصفه الصدوق بخادم الرضا عليه السلام ، وهو في طريقه إلى محمد بن مسلم ، ويروي عنه محمد ابن أحمد بن يحيى ، ولم يستثن روايته ، وهو دليل على عدالته ويؤيده رواية الآجلة عنه ، مثل محمد بن يحيى العطار ، وأحمد بن إدريس ، والصفار وغيره " ( إنتهى ) .

ـ قال السيد الخوئي : أما توصيف الصدوق إياه بخادم الرضا عليه السلام فلا أصل له ، وإنما ذكر رواية عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا (عليه السلام) ، في طريقه إلى محمد بن أسلم الجبلي .

وأما رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه ، فهي وإن كانت صحيحة ، إلا أنها لا تكشف عن العدالة ، بل غاية الامر ، أنها تكشف عن اعتماد ابن الوليد عليه ، وهو لا يدل لا على التوثيق ولا على العدالة .

 وأن رواية الاجلاء عن شخص ، لا تدل على وثاقته ، ولا حسنه ، فالرجل لم تثبت وثاقته ، وإن كان ضعفه لم يثبت أيضا ، فإن عبارة النجاشي لا تدل على ضعفه في نفسه ، وتضعيف ابن الغضائري لا يعتمد عليه ، لان نسبة الكتاب إليه لم تثبت .

نبذه من حياته :

عُدَّ من أصحاب الاِمام الهادي - عليه السلام - ، وروى بالإسناد إلى أئمّة أهل البيت - عليهم السلام - ثمانية وسبعين مورداً من الروايات.

أثاره:

لمحمّد بن حسّان كُتُب مصنَّفة، منها: العقاب، ثواب "إنّا أنزلناه"، ثواب الاَعمال، الشيخ والشيخة، وثواب القرآن.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج16/رقم الترجمة 10470، وموسوعة طبقات الفقهاء ج487/3.