[قال الشيخ القمي :] أيها الفقير لا تغتم من فقرك ، فإنّ زينته للمؤمن خيرٌ من زينة اللِجام للفرس   وكلّ الناس مشتاقون للجنّة ; والجنة مشتاقة للفقراء(1).

ويكفي الفقير تسليةً لفؤاده قول السيد البشير النذير (صلّى الله عليه وآله) : «الفقر فخري»(2) و«الفقر فخري وبه أفتخر» و«اللهم أحيني مسكيناً ، وأمتني مسكيناً ، واحشرني في زمرة المساكين»(3).

وجاء في الحديث «من سعى على عياله من حلِّه فهو كالمجاهد في سبيل الله ، ومن طلب الدنيا حلالاً في عفاف كان في درجة الشهداء»(4).

وروي عن الامام الصادق (عليه السّلام) «إنّ الله ـ جلّ ثناؤه ـ ليعتذر الى عبده المؤمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الأخ الى أخيه ، فيقول : وعزّتي وجلالي ما أحوجتك في الدنيا من هوان كان بك عليّ ، فارفع هذا السجف لا نظر الى ما عوّضتك من الدنيا ، قال : فيرفع فيقول : ما ضرّني ما منعتني مع ما عوّضتني»(5).

وروي عن أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) : «ملوك الدنيا والآخرة الفقراء الراضون»(6).

_________________ 

1ـ روى العلامة المجلسي في البحار ج72 ، ص48 ، ح 58 ، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «الفقراء ملوك أهل الجنة ، والناس كلّهم مشتاقون الى الجنّة ، والجنّة مشتاقة الى الفقراء».

2- جامع الأخبار للسبزواري من أعلام القرن السابع ، ص302 الفصل (67) ، والأخلاق للسيد عبدالله شبر : ص220 ، الباب (12).

3- مشكاة الأنوار للطبرسي ص 133، الفصل السادس ، بحار الأنوار : ج69 ، باب 94 فضل الفقر والفقراء.

4- المحجة البيضاء ج3 ، فضيلة الحلال ومذمة الحرام. والاخلاق للسيد عبدالله شبر : ص211 الباب العاشر، وجامع السعادات : ج2 ، ص19 ، ط النجف.

5- بحار الأنوار : ج72 ، ص25.

6 تصنيف غرر الحكم : ص366 ، ح 8243 ، القسم الخامس ، الاقتصادي ، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «ألا أخبركم بملوك أهل الجنة؟ قالوا : بلى يا رسول الله! قال : كلُّ ضعيف مستضعف أغبر أشعث ذي طمرين لا يؤبه به لو أقسم على الله لأبره» ، راجع جامع السعادت : ج2 ، ص83 ، ط النجف .