اسمه :

ابن المؤذن الجزيني  (... ـ بعد 884 هـ) محمد بن محمد بن محمد بن داود  الفقيه شمس الدين الجزيني العاملي، الشهير بابن المؤذن، من أقرباء الشهيد الاول،  مولده ونشأته في (جزين).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال الشيخ الحر في أمل الآمل: " الشيخ محمد بن محمد بن محمد ابن داود المؤذن العاملي الجزيني : كان عالما ، فاضلا ، جليلا ، نبيلا ، شاعرا ، يروي عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشهيد محمد بن مكي العاملي ، عن أبيه ، وكان ابن عم الشهيد كما ذكره الشهيد الثاني في بعض إجازاته ، ـ وقد رأيت كتابا بخطه فيه عدة رسائل ، منها : عين العبرة في غبن العترة لأحمد بن طاووس ، ورسالة ما قيل فيمن عانق محبوبته مرتديا بالسيف للسيد المرتضى ، وغير ذلك ".

اسمه :

كان من مشايخ الامامية، عالما جليلا، شاعرا، وصفه الشهيد الثاني زين الدين بن علي بالإمام السعيد، تتلمذ على جماعة من كبار الفقهاء والعلماء، وروى عنهم، منهم: والده محمد الجزيني، وضياء الدين علي بن الشهيد الاول محمد بن مكي العاملي، والحسن ابن العشرة الكسرواني الكركي (المتوفى 862 هـ)، والحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن سليمان بن فضل الماروني العاملي، والسيد علي بن محمد بن دقماق الحسيني، وزين الدين علي بن علي بن محمد بن طي الفقعاني (المتوفى 855 هـ)، وجمال الدين أحمد بن الحاج علي العيناثي.

وقد قرأ على بعض أساتذته المذكورين جملة من الكتب الفقهية، منها: كتاب «تحرير الاحكام الشرعية» للعلامة ابن المطهر الحلي، وأجازوا له رواية جميع مصنفات الشيخ المفيد (المتوفى 413 هـ)، والشيخ الطوسي (المتوفى 460 هـ)، والمحقق الحلي (المتوفى 676 هـ)، والعلامة الحلي (المتوفى 726 هـ)، والشهيد الاول (المتوفى 786 هـ)، وغيرهم من كبار فقهاء الطائفة.

وكان ابن المؤذن قد درس الفقه، وروى الحديث، وجمع كتابا فيه عدة رسائل، وقرأ عليه إبراهيم بن الحسن الشقيفي العاملي كتاب «تحرير الاحكام الشرعية» وله منه إجازة مؤرخة في سنة ثمان وستين وثمانمائة، وأخذ عنه الفقيهان الكبيران: نور الدين علي بن الحسين بن علي بن محمد ابن عبد العالي الكركي (المتوفى 940 هـ)، وزين الدين علي بن عبد العالي بن محمد الميسي العاملي الشهير بابن مفلح (المتوفى 938 هـ)، وحصلا منه على إجازة، وكتب تقريظا على كتاب «التوضيح الانور» لخضر الحبلرودي.

وفاته :

لم نظفر بوفاة المترجم، لكنه أجاز لابن مفلح المذكور في سنة أربع وثمانين وثمانمائة، ولعله توفي بعدها بيسير.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج18/ رقم الترجمة 11737، وموسوعة طبقات الفقهاء ج9/256.