فرض النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) مودّة أهل بيته على امّته وجعل التمسّك بهم أمان لها من الهلاك قال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : النّجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لامّتي من الاختلاف فإذا خالفتهم قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس .

وأعلن النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) في كثير من أحاديثه أنّه (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) سلم لمن سالم أهل بيته وحرب لمن حاربهم قال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) لعليّ وفاطمة والحسن والحسين : أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ؛ وروى أبو بكر قال : رأيت رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) وهو متّكئ على قوس عربية وفي الخيمة عليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) فقال : معاشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة وحرب لمن حاربهم ووليّ لمن والاهم لا يحبّهم إلاّ سعيد الجدّ ولا يبغضهم إلاّ شقيّ الجدّ رديء الولادة ; ومعنى الحديثين أنّ النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) جعل أهل بيته بمنزلة نفسه فهو سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم .

وأعلن النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) أنّ من أحبّ أهل بيته حشر معه في الفردوس الأعلى قال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) وقد أخذ بيد الحسن والحسين : من أحبّني وأحبّ هذين وأباهما كان معي في درجتي يوم القيامة .

قال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : معرفة آل محمّد براءة من النّار وحبّ آل محمّد جواز على الصّراط والولاية لآل محمّد أمان من العذاب .

قال رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه وعن جسده فيم أبلاه وعن ماله فيم أنفقه ومن أين اكتسبه وعن محبّتنا أهل البيت.

قال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ومكان العينين من الرّأس ولا يهتدي الرّأس إلاّ بالعينين , وقال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : من سرّه أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي فليوال عليّا من بعدي و ليوالي وليّه وليقتد بأهل بيتي من بعدي فإنّهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا من فهمي وعلمي فويل للمكذّبين بفضلهم من أمّتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم شفاعتي .