لو نتف[المحرم] إبطيه جميعا ، وجب عليه دم شاة ، وفي نتف الواحد إطعام ثلاثة مساكين ، لأنّ الدم في الرأس إنّما يجب بحلقه أو بما يسمّى حلق الرأس ، وهو غالبا مساو للإبطين.

ولقول  الباقر عليه السلام : « من حلق رأسه أو نتف إبطه ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شي‌ء عليه ، ومن فعله متعمّدا فعليه دم » ⁽¹⁾.

وقال  الصادق عليه السلام: في محرم نتف إبطه : « يطعم ثلاثة مساكين » ⁽²⁾.

قال الشيخ : إنّه محمول على من نتف إبطا واحدا ، والأوّل على من نتف إبطيه جميعا ⁽³⁾.

ولو مسّ رأسه أو لحيته فسقط منهما شي‌ء من الشعر ، أطعم كفّا من طعام ، ولو فعل ذلك في وضوء الصلاة ، فلا شي‌ء عليه ، لقول  الصادق عليه السلام: في المحرم إذا مسّ لحيته ، فوقع منها شعر : « يطعم كفّا من طعام أو كفّين » ⁽⁴⁾.

وسأل رجل  الصادق عليه السلام: إنّ المحرم يريد إسباغ الوضوء فتسقط من لحيته الشعرة والشعرتان ، فقال : « ليس عليه شي‌ء {َمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } [الحج: 78] » ⁽⁵⁾.

__________________

(1) الكافي 4 : 361 ـ 8 ، التهذيب 5 : 339 ـ 1174 ، الاستبصار 2 : 199 ـ 672.

(2) التهذيب 5 : 340 ـ 1178 ، الإستبصار 2 : 200 ـ 676.

(3) الاستبصار 2 : 200 ذيل الحديث 676.

(4) التهذيب 5 : 338 ـ 1169 ، الاستبصار 2 : 198 ـ 667.

(5) التهذيب 5 : 339 ـ 1172 ، الاستبصار 2 : 198 ـ 670.