إذا قضى الحاجّ مناسكه بمنى ، استحبّ له العود إلى مكّة لطواف الوداع ، ويستحب له دخول الكعبة.

قال الباقر عليه السلام : « الدخول فيها دخول في رحمة الله ، والخروج منها خروج من الذنوب، معصوم فيما بقي من عمره ، مغفور ما سلف من ذنوبه » ⁽¹⁾.

ويستحب لمريد دخول الكعبة الاغتسال والدعاء والتحفّي.

قال الصادق عليه السلام في الصحيح ـ : « إذا أردت دخول الكعبة فاغتسل قبل أن تدخلها ولا تدخلها بحذاء ، وتقول » إلى آخر الدعاء ⁽²⁾.

ثم يصلّي بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء ركعتين يقرأ في الأولى حم ، وفي الثانية عدد آياتها من القرآن ، ويصلّي في زوايا البيت ويدعو بالمنقول قائما مستقبل الحائط بين الركن اليماني والغربي يرفع يديه ويلتصق به ، ثم يتحوّل إلى الركن اليماني فيفعل مثل ذلك ثم يفعل ذلك بباقي الأركان ثم ليخرج.

ويتأكّد استحباب دخولها للصرورة ، فلا ينبغي له تركه ، ويدخله بسكينة ووقار.

وتكره الفريضة جوف الكعبة.

روى معاوية بن عمّار ـ في الصحيح ـ عن الصادق عليه السلام قال : « لا تصلّ المكتوبة في الكعبة ، فإنّ النبي صلى الله عليه وآله لم يدخل الكعبة في حجّ ولا عمرة ولكنّه دخلها في الفتح فتح مكة ، وصلّى ركعتين بين العمودين ومعه أسامة بن زيد » ⁽³⁾.

ويستحب الدعاء عند الخروج من الكعبة بالمنقول.

__________________

(1) الكافي 4 : 527 ـ 2 ، التهذيب 5 : 275 ـ 276 ـ 944.

(2) الكافي 4 : 528 ـ 3 ، التهذيب 5 : 276 ـ 945.

(3) التهذيب 5 : 279 ـ 953 ، الاستبصار 1 : 298 ـ 1101.