‌مقا- ودق : كلمة تدلّ على إتيان وأنسة. يقال : ودقت به ، إذا أنست به‌ ودقا. والمودق : المأتيّ  والمكان الّذى تقف فيه آنسا. ومودق الظبى : المكان يقف فيه إذا تناول الشجرة. والودق : المطر ، لأنّه يدق ، أى يجي‌ء من السماء.

وممّا شذّ : نقط حمر تخرج في العين الواحدة.

العين 5/ 198- الودق : المطر كلّه ، شديدة وهيّنه. وحرب ذات ودقين ، أى شديدة تشبّه بسحابة ذات مطرتين شديدتين ، وسحابة وادقة ، وقلّما يقال : ودقت تدق. والوديقة : حرّ نصف النهار. والمودق : معترك الشرّ. وكلّ ذات حافر توصف بالوديق ، وقد ودقت تودق وداقا ، أى حرصت على الفحل ، وأودقت واستودقت.

والودق : داء يأخذ في العين وعروق الصدغ.

التهذيب 9/ 251- قال الليث : الودق : المطر كلّه. ويقال للحرب الشديدة : ذات ودقين. وعن الأصمعيّ  : الوديقة : شدّة الحرّ ، لأنّها ودقت الى كلّ شي‌ء ، أى وصلت.

التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو قرب في نزول. ومن مصاديقه : الإتيان إذا كان نزولا في تقرّب ، وكذلك الانس ، والمطر النازل ، والحرّ الشديد النازل من الشمس ، والنقاط الحمر من نزول الدم والحرارة في العين أو العروق ، وتوجّه ذات الحافر وحرصها وميلها الى الفحل ، والدنوّ وهو قرب في تسفّل الى شي‌ء.

وسبق في الغيث والمطر : الفرق بين مترادفاتهما ، فراجع.

فيلاحظ في الودق جهة القرب والنزول.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ } [النور: 43].

{ اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ} [الروم : 48].

الركام : المتراكم وهو تجمّع شي‌ء بعض على بعض. والكسف جمع‌ كسفة : بمعنى القطعة المتحوّلة عن الكلّ الى صورة غير مطلوبة.

والتعبير هنا بالودق دون المطر وما يرادفه : إشارة الى أنّ السحاب المتفرّق ثم المتجمّع ثمّ المتراكم أو كونه في السماء منبسطا ثمّ كسفا بجريان الرياح ، كيف يصير نازلا وقريبا من الناس ومن مزارعهم.

والمطر بمعنى ما ينزل من السماء من سحاب أو غيره ، سواء كان ماء أو حجرا أو غيرهما ، فهو غير مخصوص بالودق.

كما أنّ الغيث يلاحظ فيه جهة الإنقاذ والإغاثة.

فكان الودق مناسبا في مورد السحاب وسوقه وتجمّعه وتراكمه ، ثمّ نزول المطر واستفادة الناس والمزارع منه.

____________________

• ‏- مقا - معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ