هو أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم اللؤلؤيّ، ولد في القيروان، سنة 272(885-886 م) . و كان اللؤلؤيّ كثير الملازمة لأبي محمّد المكفوف النحويّ (ت 308) كثير الأخذ عنه. مات كهلا سنة 318(930 م) .

كان اللؤلؤيّ من نحاة القيروان و من العلماء النقّاد في اللّغة و النحو و الحفظ و المقدرة في شرح دواوين العرب. و كان شاعرا مجيدا سهل القول للشعر كثير الطبع على أشعار القدماء. و لم يمدح أحدا تكسّبا، إذ كان أبوه موسرا (الوافي بالوفيات6:198) . ثم إنّه، في آخر عمره، ترك الشعر و توفّر على الحديث و الفقه. و كان مؤلّفا له كتاب الضاد و الظاء.

مختارات من شعره:

- قال أحمد بن إبراهيم اللؤلؤيّ في النسيب، و على شعره هذا نفحة من نفس امرئ القيس:

أ يا طلل الحيّ الذين تحمّلوا... بوادي الغضا، كيف الأحبّة و الحالُ ⁽¹⁾

و كيف قضيب البان و القمر الذي... بوجنته ماء الملاحة سيّال ⁽²⁾

كأن لم تدرْ ما بيننا ذهبيّة... عبيريّة الأنفاس عذراء سلسال ⁽³⁾

و لم أتوسّد ناعما بطن كفّه... و لم يحو جسمينا مع الليل سربال ⁽⁴⁾

فبانت به عنّي و لم أدر بغتة... طوارق هذا البين، و البين قتّال ⁽⁵⁾

فلمّا استقلّت ظعنهم و حدوجهم... دعوت، و دمع العين في الخدّ هطّال ⁽⁶⁾

سقيت نجيع السمّ إن كان ذا الذي... تحدّثه الواشون عنّي كما قالوا ⁽⁷⁾

- و له من النسيب الرقيق أيضا:

لا تقتل الصبَّ فما حلّ لكْ... يا مالكا أسرف في ما ملكْ

______________________

1) الطلل: أثر الخيمة بعد تقويضها. تحمّلوا: رحلوا. وادي الغضا في الحجاز (و هو يستعمل رمزا عن مسكن الأحبّة) .

2) قضيب البان: كناية عن القامة الرشيقة (المرأة الجميلة) . و في رواية: يختال مكان سيّال.

3) ذهبية: خمر. عبيرية: طيّبة الرائحة. عذراء (من وعاء للخمر فتح لأوّل مرّة) . سلسل و سلسال: باردة سلسة المجرى في الحلق.

4) سربال: كساء طويل (جمعنا الليل في لباس واحد: قريبا بعضنا من بعض) .

5) بان: ابتعد. البين: البعاد. الطارقة: الحادث المفاجئ.

6) الظعن: الحمولة (الناقة) تسافر عليها امرأة. الحدج: (شبه بيت تحمله الإبل. استقلّ الظعن: رحلوا.

7) في الأصل: نجيع (دم) و هو خطأ. اقرأ: نقيع (ناقع، منقوع) مركّز، شديد (سمّ قاتل بسرعة) و في الوافي بالوفيات (6:199) : حرمت مناي منك إن كان ذا الذي تقوّله الواشون عنّي كما قالوا. هذا البيت الأخير تضمين للقاضي عبد اللّه بن محمّد الحلنجي ابن أخت علويّة.