مقا- بخل : كلمة واحدة ، وهي البخل والبخل ، ورجل بخيل وباخل.

وإذا كان ذلك شأنه فهو بخّال.

مصبا- بخل بخلا وبخلا من باب تعب وقرب ، والاسم البخل وزان فلس ، فهو بخيل والجمع بخلاء ، ورجل باخل أي ذو بخل ، والبخل في الشرع منع الواجب ، وعند العرب منع السائل ممّا يفضل عنده ، وأبخلته : وجدته بخيلا.

مفر- البخل إمساك المقتنيات عمّا لا يحقّ حبسها عنه ، ويقابله الجود.

يقال بخل فهو باخل ، وأمّا البخيل فالّذي يكثر منه البخل كالرحيم من الراحم. والبخل ضربان : بخل بقنيّات نفسه وبخل بقنيّات غيره ، وهو أكثرهما ذمّا ، دليلنا على ذلك قوله تعالى : {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ } [الحديد : 24] ...*

كليا- البخل : هو نفس المنع ، والشحّ : الحالة النفسانيّة الّتي تقتضي‌ ذلك المنع. وبخل يعدّى بعن وبعلى أيضا لتضمنّه معنى الإمساك والتعرّي ، فانّه إمساك عن مستحقّ. والبخل والحسد مشتركان في أنّ صاحبهما يريد منع النعمة عن الغير ، ثمّ يتميّز البخيل : بعدم دفع ذي النعمة شيئا ، والحاسد : يتميّز بأنّه يتمنّى أن لا يعطى لأحد سواه شيئا. والبخل شعبة من الجبن : لأنّ الجبن تألّم القلب بتوقّع مؤلم عاجلا على وجه يمنعه من اقامة الواجب عقلا ، وهو البخل في القلب والنفس. والبخيل يأكل ولا يعطى ، واللئيم لا يأكل ولا يعطى.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو التمنّي بأن لا يعطى أحد شيئا سواه.

{وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى} [الليل : 8].

يريد مِن إمساكه عن الغير الاستغناء واليسرى لنفسه.

{فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ} [التوبة : 76].

يُمسكون فيما يوجد عندهم من فضل اللّه.

{سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ} [آل عمران : 180].

فيكون ما ينعمون به نقمة وعذابا لتقصيرهم فيه.

{الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ } [الحديد : 24].

فإذا اشتدّ البخل في صاحبه لا يرضى بالجود والإعطاء في غيره أيضا ، ويأمر الناس بالبخل قولا وعملا.

{ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} [محمد : 38].

ومن يمسك عن البذل والإعطاء فانّما يمسك عنه نفسه ويمنع عن إدامة فضل اللّه تعالى اليه.

فالبخل هو المنع عن بسط فضل اللّه ورحمته ، والإمساك عن نشر آثار نعمه وآلائه في عباده ، مع الغفلة عن أنّ كلّ نعمة من اللّه المتعال.

فالبخل يدلّ على اغترار العبد ومحجوبيّته التامّة ، ومحدوديّة فكره فيما يتعلّق بالحياة الدنيا ، والسدّ عن بسط فضل اللّه ورحمته.

______________

• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
• - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
• ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.
• - كليّا = كليّات أبي البقاء الكفوي ، طبع إيران ، 1286 هـ .