يجوز الجمع عندنا من غير عذر‌ سفر ، أو مطر ، أو‌ خوف ، أو مرض ، أو غير ذلك ـ وبه قال ابن المنذر ، وابن سيرين (1) ـ لأن ابن عباس قال : جمع  رسول الله صلى الله عليه وآله بين الظهر والعصر بالمدينة من غير خوف ولا سفر ، قال سعيد بن جبير : قلت لابن عباس : ولم تراه فعل ذلك؟ قال : أراد أن لا يحرج أحدا من أمته (2) ، وعن ابن عباس أن  النبي صلى الله عليه وآله جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء من غير خوف ، ولا مطر (3).

ومنع باقي الجمهور من ذلك ، لأنّ أخبار التوقيت معلومة (4) ، ونحن نقول به فإن الاشتراك بين الوقتين معلوم.

__________________

(1) المجموع 4 : 384 ، كفاية الأخيار 1 : 89 ، حلية العلماء 2 : 207.

(2) صحيح مسلم 1 : 490 ـ 705 ، سنن أبي داود 2 : 6 ـ 1211 ، سنن النسائي 1 : 290.

(3) صحيح مسلم 1 : 491 ـ 54 ، سنن أبي داود 2 : 6 ـ 1210.

(4) المجموع 4 : 384 ، المغني 2 : 122 ، المبسوط للسرخسي 1 : 149 ، بداية المجتهد 1 : 173.