مجمع البيان- قيل : يس معناه يا انسان ، عن ابن عبّاس وأكثر المفسّرين .

وقيل معناه يا محمّد ، عن سعيد بن جبير ومحمّد بن الحنفية . وقيل معناه يا سيّد الأوّلين والآخرين . وقيل : هو اسم النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم ) ، عن عليّ (عليه السلام) وأبي جعفر (عليه السلام) .

التحقيق‌

أنّ الحروف المقطّعة فى أوائل السور من المتشابهات بالنسبة الينا ، لأنّها من الرموز المكنونة لا يعلمها إلّا اللّه عزّ وجلّ ورسوله الّذى نزل عليه الكتاب .

ولا يبعد أن يكون لفظ يس ، إشارة الى الرسول ، فانّ الحرف الوسط من‌ الرسول هو السين ، وقد سمّى النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) به بهذه المناسبة ، مضافا الى أنّ حرف السين متساويا الزبر والبيّنة ، فانّ الزبر وهو المكتوب من الحرف عدده ستّون ، والبيّنة منه وهو الزائد فى التلفّظ (ين) أيضا عدده ستّون ، فيتساوى الظاهر المكتوب منه ، مع الباطن الملفوظ من جهة الزيادة فيه .

وهذا المعنى يناسب وجود النبيّ الأكرم المعتدل التامّ ظاهرا وباطنا .

وأيضا : إنّ السين هو الحرف الخامس عشر من دائرة ابجد العبريّة ، وعدده بالأبجد ستّون ، وربع الستّون 15 يوافق مرتبة الحرف فى الدائرة ، وهاتان الخصوصيّتان مخصوصتان بهذا الحرف .

ثمّ إنّ السورة المباركة تذكر فيها مباحث كثيرة وآيات شريفة متتالية فى رابطة الرسول وتابعيه ومخالفيه ، فيقول تعالى :

 {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.. . لِتُنْذِرَ قَوْماً مٰا أُنْذِرَ آبٰاؤُهُمْ . . . . واضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحٰابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جٰاءَهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنٰا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمٰا } [يس: 1 - 14] .

وتذكر أيضا كلمات مبحوث عنها ، وفيها السين أو الياء ، كالسدّ ، والسواء ، والمسّ ، والسرف ، والسعي ، والسؤال ، والسمع ، والسلخ ، وغيرها . وكاليد ، ويا للخطاب ، والياء للغيبة فى صيغ المضارع ، والآية ، الويل ، واليوم ، وغيرها .