يجب بالأكل والشرب عامدا مختارا في نهار رمضان‌ على‌ من يجب عليه الصوم : القضاء والكفّارة عند علمائنا أجمع ـ وبه قال عطاء والحسن البصري والزهري والثوري والأوزاعي وإسحاق وأبو حنيفة ومالك ⁽¹⁾ ـ لأنّه أفطر بأعلى ما في الباب من جنسه ، فوجب عليه الكفّارة ، كالجماع ، لما رواه الجمهور : أنّ رجلا أفطر ، فأمره  النبي صلى الله عليه وآله ، أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكينا ⁽²⁾.

ومن طريق الخاصة : ما رواه عبد الله بن سنان عن  الصادق عليه السلام  ، في رجل أفطر في شهر رمضان متعمّدا يوما واحدا من غير عذر ، قال : « يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكينا ، فإن لم يقدر تصدّق بما يطيق » ⁽³⁾.

وقال الشافعي : لا تجب الكفّارة ، بل القضاء خاصة ـ وبه قال سعيد ابن جبير والنخعي ومحمد بن سيرين وحمّاد بن أبي سليمان وأحمد وداود ـ لأصالة البراءة ⁽⁴⁾.

والأصل قد يخالف ، للدليل ، وقد بيّناه.

ولا فرق بين الرجل والمرأة والعبد والخنثى في ذلك ، ولا بين أكل المحلّل والمحرّم ، ولا المعتاد وغيره ، خلافا للسيد المرتضى في الأخير ⁽⁵⁾ ، ولأبي حنيفة والشافعي ⁽⁶⁾.

ويجب بإيصال الغبار الغليظ والرقيق إلى الحلق عمدا : القضاء والكفّارة عند علمائنا‌ ، لأنّه مفسد وأصل إلى الجوف ، فأشبه الأكل.

وما رواه سليمان بن جعفر المروزي ، قال : سمعته يقول : « إذا تمضمض الصائم في شهر رمضان أو استنشق متعمّدا أو شمّ رائحة غليظة أو كنس بيتا ، فدخل في أنفه وحلقه غبار ، فعليه صوم شهرين متتابعين ، فإنّ ذلك له فطر ، مثل الأكل والشرب » ⁽⁷⁾.

__________________

(1) الهداية للمرغيناني 1 : 124 ، المبسوط للسرخسي 3 : 73 ، الجامع الصغير للشيباني : 140 ، المجموع 6 : 330 ، المغني 3 : 52 ، الشرح الكبير 3 : 69 ، حلية العلماء 3 : 199 ، اختلاف العلماء : 73 ، فتح العزيز 6 : 447.

(2) صحيح مسلم 2 : 783 ـ 784 ـ 84 ، سنن أبي داود 2 : 313 ـ 2392 ، سنن البيهقي 4 : 225 ، سنن الدارقطني 2 : 191 ـ 53.

(3) الكافي 4 : 101 ـ 102 ـ 1 ، الفقيه 2 : 72 ـ 308 ، التهذيب 4 : 321 ـ 984 ، الاستبصار 2 : 95 ـ 96 ـ 310.

(4) المهذب للشيرازي 1 : 190 ، المجموع 6 : 328 و 329 ـ 330 ، فتح العزيز 6 : 446 ، حلية العلماء 3 : 198 ، اختلاف العلماء : 72 ـ 73 ، المغني 3 : 51 ، الشرح الكبير 3 : 69 ، بداية المجتهد 1 : 302 ، المبسوط للسرخسي 3 : 73.

(5) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 54.

(6) الهداية للمرغيناني 1 : 124 ، بدائع الصنائع 2 : 99 ، المجموع 6 : 328 و 329 ـ 330 ، حلية العلماء 3 : 198 ، المغني 3 : 52 ، الشرح الكبير 3 : 69.

(7) التهذيب 4 : 214 ـ 621 ، الاستبصار 2 : 94 ـ 305 ، وفيهما : سليمان بن حفص المروزي.